百官族姓之长。《诗经·小雅·天保》： “群黎百姓”。郑玄笺： “百姓，百官族姓。”《国语·楚语下》： “民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。”
西周时管理统治部族的基层官吏。西周金文作百生，见于《善鼎》(《三代》四·三六·二)、《辰臣盉》(《三代》一四·一二·二)等，即商代甲骨文中的“多生”。西周统治者继承商代的制度，利用家族公社的躯壳来组织周部族，同姓构成宗族，通过婚姻关系又产生姻族，不同族姓都是在族长控制之下的，他们就成了百姓的代表，故以百姓指这些不同族姓的族长。因为百姓是属于统治阶级，有的充任了统治阶级的各级官吏，故有时亦指百官，至春秋时犹然。《国语·周语中》记“富辰曰：‘百姓兆民’。”以百姓与兆民对举。
【生卒】：1632——1718又名子历，字渔山，号墨井道人。江苏常熟人。初从王时敏学画，晚年弃家从天主教，两游欧州。作画心思独运，参用西洋手法，别具一格，为六大家之一。康熙五十七年卒。【生卒】：1632—1718【介绍】：清苏州常熟人，字渔山，号墨井道人、桃溪居士。诗画书
在今山西翼城县东南。《水经浍水注》：“于家水出于家谷， ……有范壁水出于壁下，并西北流，至翼广城。……二水合而西北流，至浍交入浍。”
在今广西靖西县西南龙邦镇东南。《清一统志镇安府》 “频峒隘”条内：上勾隘“在(归顺)州西南七十里，皆接越南高平府界。有兵防守”。同治《广西通志》卷125上勾隘“两山峙立，中成夹道，扼要处砌石墙”。在今广西壮族自治区靖西县西南。清时设兵驻防于此。
【介绍】：高适作。见《见薛大臂鹰作》。
【介绍】：宋常州无锡人，字正达，一字圣达。徽宗大观三年进士。吕颐浩尝师事之，至贵达犹执弟子礼。为太学博士，作诗诋蔡京，出知鄞县，发愤终身不复仕。
同“泰极而否”。《西游记》九一回：“〔你师父〕泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”见“泰极而否”。《西游记》91回：“所以～，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”
杜甫《复愁十二首》之六：“胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈笑觅封侯。”后因以“谈笑封侯”谓功名易得。
十二卷，清孙锵纂修。孙锵，明州人，曾任越隽厅丞。越隽，明以前志无考。清光绪初，厅丞何晒曦以纂辑之任属厅人马忠良，寻旧志，只写本十余页。勤搜博采，粗成四卷。后忠良游定水，始获读四川通志。于是有关越事者，悉录取附益之。然所录至嘉庆二十二年(1817)，未及罗致者，阙
即“斡儿寒河”(2427页)。
读音：Zhu【综】 见《中国著者号码编制法》(62)、《中国姓氏集》(62)。河南(62)、台湾云林、南投、彰化、台北(68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今河南之义马市有分布。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》有载; 《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》亦收，未详其源。