羲和
官名。新莽更名大司农曰羲和，后更名纳言。
官名，尧置，掌天文。《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”西汉末年，王莽改大司农曰羲和，后又改称纳言，掌钱谷金帛诸货币（见《汉书·百官公卿表》、《汉书·王莽传》）。《后汉书·鲁恭传》：“祖父匡，王莽时为羲和，有权数，号曰智囊。”
官名。新莽更名大司农曰羲和，后更名纳言。
官名，尧置，掌天文。《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”西汉末年，王莽改大司农曰羲和，后又改称纳言，掌钱谷金帛诸货币（见《汉书·百官公卿表》、《汉书·王莽传》）。《后汉书·鲁恭传》：“祖父匡，王莽时为羲和，有权数，号曰智囊。”
即“它斯罕”(630页)。
晋葛洪《神仙传．苏仙公》载：苏耽，又称苏仙公，桂阳人，汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子，说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看，从中飞出两只白鹤，此后扣柜就不再灵验了。三百年后，有只白鹤停在郡城东北楼上，它就是苏耽。又，耽成仙临行时，母曰：“汝去，使我如
【介绍】：清江西南城人，字星若。潜心古学，亦善诗。有《秋雨堂集》。
官名。清末置，属大理院详谳处，见“详谳处”。
《宋书．乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶旧语”表示对外屈辱求和之意。宋张元幹《贺新郎．寄李伯纪丞相》词：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。”其他 形容对外族
藏族蒙族地区民间流传的长篇英雄史诗。最早出现于藏族地区，后流传于蒙古族地区。一般认为产生于11世纪。是在漫长历史过程中，经人民群众长期的集体创造，增添修改，最后发展为定型化的书面文学作品。有藏蒙两种文本。广泛流传于西藏、内蒙古、青海、新疆、甘肃、四川、云南等
一作罗 卜驿。元至元二十三年 (1286)置，在今新疆若羌县。《元史世祖纪》： “立罗不、怯台、阇鄽、斡端等驿。”
明洪武十六年(1383)改习安州置，属普定府。治所即今贵州安顺市东旧州镇。成化中移治普定卫城(今贵州安顺市)。万历三十年(1602)升为安顺府。明洪武十六年(1383年)改习安州置，治今贵州省安顺市东。辖境相当今贵州省安顺市及六枝特区等地。成化中移治今贵州省安顺市。万历三十年
唐置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦咸海西。后废。
同“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”见“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”