楚老惜兰芳
《汉书．龚胜传》：“龚胜字君宾，楚人也。王莽秉政，胜乞骸骨，归老于乡里。后莽篡国，胜不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。有老父来弔，哭甚哀，既而曰：‘嗟呼！薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。’遂趋而出，莫知其谁。”
龚胜为报汉家恩德，以绝食而死表示与王莽篡政决裂。楚老父来弔丧，是表示对龚胜忠贞的敬慕与怀念。后以此为悼惜忠贤早逝之典。
《文选》卷二三谢灵运《庐陵王墓下作》：“延州协心许（指延陵季子掛剑徐君墓树事），楚老惜兰芳。”
《汉书．龚胜传》：“龚胜字君宾，楚人也。王莽秉政，胜乞骸骨，归老于乡里。后莽篡国，胜不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。有老父来弔，哭甚哀，既而曰：‘嗟呼！薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。’遂趋而出，莫知其谁。”
龚胜为报汉家恩德，以绝食而死表示与王莽篡政决裂。楚老父来弔丧，是表示对龚胜忠贞的敬慕与怀念。后以此为悼惜忠贤早逝之典。
《文选》卷二三谢灵运《庐陵王墓下作》：“延州协心许（指延陵季子掛剑徐君墓树事），楚老惜兰芳。”
官名，秦汉皆置，掌永巷宫人。《汉书百官公卿表上郎中令》：“仆射，秦官，自侍中、尚书、博士、郎皆有。古者重武官，有主射以督课之，军屯吏、驺、宰、永巷宫人皆有，取其领事之号。”注：“孟康曰：皆有仆射，随所领之事以为号。若军屯吏则曰军屯仆射，永巷则曰永巷仆射。”
《史记项羽本纪》载：项羽攻破咸阳后，下令屠城，烧秦宫室，火三月不灭。后以“咸阳火”为兵燹之典。吴融《废宅》：“不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。”
【生卒】：109－183字公祖，梁国睢阳(今河南商丘)人。少为县功曹，自请为豫州刺史部从事，收捕不法官吏陈相羊昌，定其赃罪，由是知名。举孝廉，补洛阳左尉。灵帝时历官司空、司徒、尚书令、太尉等职。少子曾被劫作人质，他拒绝要挟，令兵士攻贼，少子亦死，从此劫持风气遂绝。
【介绍】：宋秀州崇德人，字耕老。徐龟年弟。幼勤学，弱冠入太学。宁宗开禧元年进士。分教江阴鼎新讲堂，置规条，严课试，尤有知人鉴。后改秩知於潜，倅信州，所至有惠政。
姓栋鄂，明中后期人。世居瓦尔喀什，后归满洲镶红旗。官扎尔固齐。从征乌喇部，当先冲击，战死。恤赠三等甲喇章京。后追谥顺毅。【介绍】：清满洲镶红旗人，栋鄂氏，后金建国初十扎尔固齐(理事大臣)之首。从太祖攻乌喇，战死。顺治间，追谥顺毅。【介绍】：清满洲镶红旗人，栋
又作独洛河、独乐水、独逻河。即今蒙古国境内土拉河。
山西省旧时别称，因其在太行山之右(西)而得名。清陆陇其《三鱼堂文集》五《答山西范彪西进士书》：“夙闻山右辛复元先生之名，而未见其书。承乏恒阳，幸与右接壤，则又闻先生今之辛复元也。”山西省旧时别称，因在太行山之右(西)而得名。清陆陇其《答山西范彪西进士书》：“夙
藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅。规定七年一任。人选由三大寺僧人中显密宗修习取得高级学位、历任
北魏侨置，属庐江郡。治所在今安徽六安市或舒城、霍山等县境。后废。
陆海军官佐等级名。见“初等官佐”。