乙览
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷中：唐文宗曾对左右说：“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？”
甲夜、乙夜，指初更、二更时分。视事，处理政务。后遂称皇帝亲阅为“乙览”。
宋．刘克庄《书事》诗：“学徒谁是单传者，史稿曾经乙览无？”清．赵翼《观文恭公诗》：“进御例奏名，得邀乙览烛。”
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷中：唐文宗曾对左右说：“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？”
甲夜、乙夜，指初更、二更时分。视事，处理政务。后遂称皇帝亲阅为“乙览”。
宋．刘克庄《书事》诗：“学徒谁是单传者，史稿曾经乙览无？”清．赵翼《观文恭公诗》：“进御例奏名，得邀乙览烛。”
见“陕西等处行中书省”。
书名。元姚燧撰。36卷。燧洛阳(今河南洛阳市)人。字端甫，号牧庵。少孤，寄养于伯父姚枢家。受学于许衡，成为元前期名儒。历任翰林学士承旨、行省参政、集贤大学士等职。两次与修国史，一度主修《世祖实录》，饶有史才。至顺三年(1332)，门人翰林待制刘时中刻其全集并作序。收
五卷、附《皇极经世解起数诀》一卷。宋祝泌(生卒年不详)撰。祝泌，字子泾，鄱阳(今属江西省)人，自号观物老人，曾官至承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点、坑冶铸钱司干办公事等。撰有《观物篇解》五卷、《皇极经世解起数诀》一卷。据清代朱彝尊《经义考》，录有祝泌所撰《皇
【介绍】：元涿州范阳人，徙归德、张懋孙。文宗至顺间为高安县尹，擢江西检校。顺帝至元四年迁南台御史，历淮西、江西二道廉访佥事。【生卒】：1264—1327【介绍】：元易州定兴人，字公端，号澹庵。张弘範子。少受学于邓光荐。年十六摄管军万户，未几，拜昭勇大将军，治所统军
字弘籀，纶幼弟。初坐兄事徙零陵，后炀帝令袭滕王爵。在江都被宇文化及杀害。(，参见《北史》)
同“长沙傅”。唐贾至《巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人》诗：“我同长沙行，时事加百忧。”
四卷。清徐梅撰。徐梅字咏华，号有离子。浙江嘉善人。此书首卷列彖本、上传注、下传注。其所释文字怪诞不能解。如“乾元会兑，坤会震雷”等语，为过去说易者所不见。第二卷有天星选择、天德、月德、贵神、水运、地运、室位运、臣名、算数、道大诸篇。认为周易有九经之道，即天
蒙古地区名。亦作幕南。蒙古高原的大沙漠，将高原分为南北两个地区，此指大漠以南地区。昔匈奴曾据有其地，东汉建武二十二年(公元46年)，乌桓乘匈奴国乱、灾荒，击之，“匈奴转北徙数千里，漠南地空”(《后汉书乌桓传》)。蒙古兴起后，兼并诸部，领有其地，自是，漠南地区为蒙
太平天国所设百工衙之一，主制造靴鞋。
在今山西清徐县东南徐沟镇。《方舆纪要》 卷40徐沟县： 象谷渠 “在县城下，流分三道，环绕东西，分灌民田，盖居民引象谷水为渠也”。