扬州之鹤
宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”此君：指竹。自注云：“昔有客，言志，或愿为扬州刺史；或愿多财货；或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’盖欲兼三人者之所欲也。”后因以“扬州之鹤”喻欲望很多。
宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”此君：指竹。自注云：“昔有客，言志，或愿为扬州刺史；或愿多财货；或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’盖欲兼三人者之所欲也。”后因以“扬州之鹤”喻欲望很多。
【介绍】：白居易作于长庆四年(824)杭州刺史任上。柘枝，舞曲名，属于健舞曲，见《教坊记》、《乐府杂录》。柘枝舞分为单舞、对舞两种，可参见向达《唐代长安与西域文明》。这是一首描写舞妓跳舞场面的七言律诗。首联写舞台、舞曲；颔联写舞妓上场；颈联刻画服饰、舞姿之美；
【介绍】：李白《古风“燕臣昔恸哭”》诗句。诗当作于李白遭谗毁离京还山之后。群沙、众草喻小人，明珠、孤芳喻君子，实亦自喻。抒发奸佞当道、英才受压、壮志难酬的愤懑。
同“直如弦”。《南史．郭祖深传》：“直弦者沦溺沟壑，曲钩者升进重沓。”
官署名。明太祖置，总领禁卫，先属中书省，后改隶大都督府，设都镇抚，从四品，副镇抚，从五品，知事，从八品。寻改称宿卫镇抚司。洪武三年 (1370) 又改为留守卫指挥使司。
在今江西上高县西。《舆地纪胜》 卷27瑞州： 慈光洞 “在上高素西四十里。缘梯而下，然后有门入。昔兵戈之时，民逃于此。壁间题云，唐乾符二年，黄巢作乱，在此逃避”。
【介绍】：宋人。度宗末知复州，元兵攻襄阳，时邻境郡守皆委城去，惟子仁固守。城陷，不屈死。
读音：Dnggln现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。原意有“会说话”之意，或改从单字姓“尹”。此姓系沧源县公安局提供，未详其他。
贡院官名。宋太宗雍熙二年(985)礼部试，派官巡察廊下，以防应试举人作弊。真宗景德四年(1007)，命官员巡试铺。仁宗天圣二年(1024)，正式置巡铺官。其后，每开科必置。科举考试执事人员。宋雍熙二年(公元983年)诏礼部引试，分差官员在廊下察视，初以检视九经、诸科;至景德四年
【介绍】：见黄璞。
《北齐书．文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”后以“快刀斩乱丝”比喻以果断迅捷的手段解决纷繁复杂的问题。钱钟书《围城》三：“恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的勇气。”