蒙古国开国功臣。又译忽亦勒答儿、愠里答儿、畏答而等。原为忙兀部首领，依服札只剌部札木合，“十三翼之战”后，因不满札木合的残暴，率众归附铁木真(成吉思汗)，折箭誓忠。铁木真嘉其诚，赐号“薛禅”(贤者)，互结“安答”(义兄弟)。随从统一蒙古各部，所辖忙兀部军在战争中屡承重任，充当主力军，深受器重。宋嘉泰三年(1203)，在合兰真沙陀(今东乌珠穆沁旗北境)之战中，奋勇充先锋，力克强敌克烈部，身受重伤，月余卒。开禧二年(1206)蒙古国建立时，追封千户长，由子孙世袭，列为10大功臣之一。太宗八年(1236)分封时，念其功，赐其子忙哥泰安州2万户为食邑。
【生卒】：?——1832大兴(今属北京)人。道光十二年，台湾张炳起事，官嘉义县斗六门县丞之丈夫战死后，张氏亦不屈被杀。谥节烈。为清代三位得谥妇人之一。
即今吉林九台市。清光绪《吉林通志》卷15吉林府：西北“一百六十里头道沟屯，又九台边屯”。民国熊知白《东北县治纪要》吉林永吉县：“下九台为吉长路线主要驿站。”1932年于此置九台县。1988年改设九台市。
散阶称号。清朝武职从二品之封赠。初，武职中属八旗者正、从二品封资政大夫，属绿营者从二品封骁骑将军，后各有变化。至乾隆五十一年(1786)统一于此，只封武职从二品，遂成定制。官名。清代官制，武阶从二品授武功将军。见《清史稿职官一兵部》。
源见“季札挂剑”。泛指追悼亡友之物。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》：“未悬徐墓剑，空忆汉江纶。”
《易．系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”形容天下太平，无为而治。元本高明《琵琶记．旌表》：“玉烛调和，圣主垂衣。”主谓 垂衣，原谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓天下太平，帝王无为而治。语本《易经系辞下》：“黄帝、尧、
参见“方块壮字”(390页)。
【生卒】：925——1007字举之，祖籍京兆(今陕西西安)，徙居南阳。后周世宗时，为永真县令。入宋，历知蓬、泗、鄂、复州及广安军，江南、峡路转运副使，直秘阁兼越王府记室参军。咸平中，擢翰林学士。后以工部侍郎致仕，归居江陵，兴建知止、幽棲两亭，专事著述，颇好佛说，自
一卷。宋易祓撰。易祓另有《周易总义》，已著录。宋赵希弁《读书附志》载易氏《周官总义》三十卷，且云许仪序刻于衡阳，此本今不传。清乾隆时四库馆臣从《永乐大典》中裒合《天官》、《春官》、《秋官》、《考工记》之文，并采宋王与之《周礼订义》所引易氏旧文，以补《地官》
?—1749清外札萨克蒙古青海和硕特北左翼旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。塔萨博罗特次子。康熙五十九年(1720)准噶尔军占据拉萨，清军分二路向西藏挺进，奉命率所部驻柴达木。雍正元年(1723)，因拒附罗卜藏丹津反清，为所擒。后逃脱归清，封固山贝子。次年，返归青海。三年(172
【介绍】：刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》颈联。二句赞美璧竹鞭的端直本性与耐寒性格。借以赞美元稹的正直精神，也是对自己的勉励。