石燕
北魏郦道元《水经注．湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后因以“石燕”喻神奇宝物。南朝 陈徐陵《移齐文》：“长沙鵩鸟，靡复为妖；湘川石燕，自然还儛。”亦作为天气阴晴的征兆。有石燕指阴，无石燕指晴。北周庾信《喜晴》诗：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”
北魏郦道元《水经注．湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后因以“石燕”喻神奇宝物。南朝 陈徐陵《移齐文》：“长沙鵩鸟，靡复为妖；湘川石燕，自然还儛。”亦作为天气阴晴的征兆。有石燕指阴，无石燕指晴。北周庾信《喜晴》诗：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”
同“白头吟”。宋杨亿《代意二首》之二：“短梦残妆惨别魂，《白头》词苦怨文园。”
【介绍】：明末清初浙江钱塘人，初名士登，字彦远，号旅堂。明诸生，入清不仕。晚年信佛。工诗。年未五十而卒。有《旅堂集》。
即雷台。在今甘肃武威市北门外二里雷台湖。《清一统志凉州府》：灵均台“在府城内。晋大兴中张骏筑。周轮八十余堵，基高九仞”。
简称湖广行省。元至元中置，治所在武昌路(今湖北武汉市武昌)。以辖境包括宋之荆湖北路、荆湖南路和广南西路而得名。辖境相当今湖北长江以北的小部分、以南的大部分、湖南全省、广西全区、广东自电白、茂名以西和贵州除北盘江流域以外的地区。明洪武九年(1376) 改为湖广布政使
读音：Brst【源】 清蒙古八旗姓。世居锡喇穆楞(23，63，260)。【人】 清镶黄旗蒙古护军七十五之妻为博尔苏特氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇、穆楞地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
唐贞观二十三年 (649) 置，治所在今云南双柏县境。辖境约当今云南双柏县地。天宝后废。
【介绍】：唐京兆杜陵人，字立言。元志孙。宪宗元和中，历官刑部员外郎、杭州刺史、国子司业。有《史略》、《闲居录》、《东斋籍》、《元和子》等。【介绍】：西汉人。高永侯家丞。尝从淳于意学医术。
【介绍】：白居易作于大和元年(827)居洛阳时。太湖石，古代园林叠砌假山之石以产自太湖者最为知名，白居易曾有《太湖石记》叙其详情，一诗一记可相参稽。此诗整饬工稳，状物细腻。《唐宋诗醇》卷二五评论说：“律法浑成，腹联刻画绝警，结句陡健有力。”此外，在咏石诗作中，
同“书凭犬”。清龚鼎孳《初归居巢感怀》诗：“书因入雒传黄耳，乌为伤心改白头。”
《晋书．葛洪传》：“葛洪字稚川，丹阳句容人也，……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰‘葛仙公’，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”葛仙公即葛玄，他是晋人葛洪的族祖，相传他得道成仙。后因以“葛仙公”为咏仙道的典故。唐代钱起《寻华山云台