《吕氏春秋．察传》：“子夏（卜商字子夏，春秋时人，他是孔子的弟子）之晋，过卫。有读史记（当时的史书）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。’夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
后以“三豕涉河”指文字讹误或传闻失真。南朝梁．刘勰《文心雕龙．练字》：“晋之史记，三豕渡河，文变之谬也。”《梁书．裴子野传》范缜“表”：“且（子野）章句洽悉，训故可传，脱（通悦，音tuì，恰好，合宜）置之胶庠（周朝时学校名，胶为大学在王宫东面，庠为小学在西郊），以弘奖后世，庶一夔之变可寻，三豕之疑无谬矣。”
偏正 比喻文字传写或刊印的讹误，以及误读误用。语出《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。’夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则晋师己亥涉河也。”※豕，不读作zhū。△用于事理的正误类。→张冠李戴 鱼鲁帝虎。也作“三豕渡河”、“三豕金银”。
官名。清朝在天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、帝王庙各设祠祭署奉祀，掌管守神库，巡视洒扫。奉祀下有祀丞等。官秩为从七品和从八品。参看《清史稿职官志二、六》。官名。明清太常寺所属。明代于天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵
同“紫芝眉宇”。宋韩淲《浣溪沙．野色轩看玉色木犀》词：“壮志还同诸葛膝，清名还似紫芝眉。”
见“具伏弗”(1427页)。
中国古代传说中有三皇五帝。夏、商、周三代的最高统治者称王。秦王嬴政于公元前221年统一六国，他认为名号不更，无以称成功，传后世，命令大臣们“其议帝号”。大臣王绾、李斯等认为古代有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最贵。因上尊号，王为泰皇，命为制，令为诏，天子自称曰朕。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。据《隋书经籍志》说，阮孝绪《七录》著录有《春秋纬》三十卷，宋均注。《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》并著录宋均注《春秋纬》三十八卷。宋以后散佚。明代学者孙珏《古微书》、清人赵在翰《七纬》、马国翰《玉函山房辑佚书》、乔松
即白山。在今新疆库车县北。《新唐书西域传》：“龟兹一曰丘兹，一曰屈兹，……姓白氏，居伊逻卢城，北倚阿羯田山，亦曰白山，常有火。”
旧名楚呼楚。即塔尔巴哈台。今新疆塔城市。清 《西域闻见录》 卷1： 参赞大臣初驻雅尔肇丰城。乾隆三十二年 (1767)，“移驻于楚呼楚，上赐名曰挞拉巴哈台，建筑城垣，周回数里”。
官名，即挏马令，汉武帝置，属太仆，掌养乳马，取马乳制酪。参看“挏马”、“挏马令”条。
①又名狗山。在今河北永年县 (临洺关) 西。《清一统志 广平府二》： 狗山 “今名娄山”。②在今山西洪洞县西。《方舆纪要》 卷41洪洞县： 娄山 “在县西三十里，北接赵城县之罗定镇”。③一名大楼山。在今贵州遵义县北。上有娄山关。《清一统志 遵义府》： 大楼山 “在府城北
同“仓中鼠”。宋陈师道《和黄预感秋》：“宁为沟中断，不作太仓鼠。”