娲氏补天

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• 汤休

  见“汤惠休”。

• 桃僵李为仆

  源见“李代桃僵”。形容兄弟同甘共苦，情谊深厚。宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》诗：“桃僵李为仆，芝焚蕙增叹。”

• 琴亡剑化

  源见“人琴俱亡”、“丰城剑气”。指友人亡故。明张煌言《祭平夷侯周九苞文》：“於乎！天荒地老，达人每等视于电光；琴亡剑化，哲士或寄慨于星芒。”

• 温温恭人

  温温：柔和貌。 指温和谦恭的人。语出《诗．小雅．小宛》：“温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。”同书《大雅．抑》：“温温恭人，维德之基。”三国．魏．王粲《赠文叔良》：“温温恭人，禀道之极。”

• 毕懋康

  【介绍】：明徽州府歙县人，字孟侯，号东郊。毕懋良族弟。万历二十六年进士。以中书舍人授御史，言内阁不宜专用词臣，边臣失律者宜重按，忤权要得罪者当昭雪。疏留中。巡按陕西，劾罢副总兵以下七人。天启中累官右佥都御史，抚治郧阳。魏忠贤以其为赵南星所引，令御史王际逵劾

• 梁珠

  源见“魏车委照”。指宝珠。唐褚亮《奉和望月应魏王教》：“色共梁珠远，光随赵璧圆。”

• 徐市载女

  《史记》卷六《秦始皇本纪》：“二十八年，齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、瀛洲、方丈，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”按，徐市一作徐福，见《史记》卷一一八《淮南王安列传》。秦始皇迷信神仙之说，欲求长生不老药，

• 人生一世间

  犹言人生一辈子。语出《史记．留侯世家》：“吕后德留侯，乃强食之曰：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎？’”三国．魏．徐干《室思诗》：“人生一世间，忽若暮春草。”唐．韩愈《送李翱》：“人生一世间，不自张与弛。”明．李贽《初潭集．夫妇一》：“（杨）苕华与

• 东山哀乐

  同“东山丝竹”。清冯煦《满江红．同二泉师登金山作》词：“北府兴衰归逝水，东山哀乐付残阳。”

• 契船求剑

  同“刻舟求剑”。《后汉书．张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之，斯契船求剑、守株伺兔也。”