东家丘

《书言故事．师儒类．东家丘》注引《孔子家语》曰：“孔子西家有愚夫，不能识孔子是圣人，乃曰：‘彼东家丘，吾知之矣。’”

传说孔子的西邻不知孔子的才学和名望，故随口称之为：“东家丘”。后遂用为不识贤者的典故，也可用称多智之人的典故。

《三国志．魏书．邴原传》斐松之注引《（邴）原别传》：“君乡里郑君，……诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”宋．王之道《和江和仲司理喜雨》诗：“老蟾宿毕君知否？欲烦更问东家丘。”

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偏正 传说孔子的西邻不知孔子有学问，常称孔子为“东家丘”。后用以表示对邻近的学者缺乏认识了解。唐兰《古文字学导论·引言》：“近来学术界有一种风尚，崇信异国人所做的中国学术研究，而把自己的专门学者看成‘～’。”△多用于学术评价方面。

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【典源】 《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《邴原别传》 曰：“ (邴原)欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：‘君乡里郑君 (玄)，君知之乎?’原答曰：‘然。’崧曰：‘郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何?’” 《文选·陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》：“怪乃轻其家丘，谓为倩人。”张诜注：“鲁人不识孔子圣人，乃云：‘我东家丘者，吾知之矣。’言轻孔丘也。”北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬; 他乡异县，微藉风声，延颈企踵，其于饥渴。校其长短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。”

【今译】 三国时邴原想去远处游学，求见安丘孙崧。孙崧辞让说：“您同乡郑玄君，您知道吗?”邴原答：“知道。”孙崧说：“郑君学通古今，博闻强记，宏大精深，实在是学者的良师楷模。您不去从师，却跋涉千里而来，所谓以郑君为东家丘了。您好像不明白还回答‘知道’，为什么?”孔子是鲁人，而鲁人却不把孔子当作贤人，说：“我东邻的孔丘吗，我早知道了。”带着轻视孔丘的意思。《颜氏家训》说：“世人贵耳贱目，重远轻近，对于熟悉的人，尽管是贤哲，也不加尊重; 而对外地的人，听到一点名声，就如饥似渴地去趋奉。究其真实，实际上还比不上熟悉的人。这就像鲁人称孔子为东家丘一样。”

【释义】 后以此典指人浅陋无知，不识贤人才士。

【典形】 不知丘、东家丘、家丘、鲁东家、笑东家、东家著孔丘、敬东家。

【示例】

〔不知丘〕 宋·苏轼《代书答梁先》：“鲁人岂独不知丘， 蹸藉夫子无罪尤。”

〔东家丘〕 唐·李白《送薛九被谗去鲁》：“宋人不辨玉，鲁贱东家丘。”清·丘逢甲《东山酒楼放歌》：“人师我愧东家丘，儒书无能解国忧。”

〔家丘〕 唐·高适《别从甥万盈》：“宅相予偏重，家丘人莫轻。”

〔鲁东家〕 宋·刘筠《属疾》：“职清唐内相，宅僻鲁东家。”

〔笑东家〕 明·高启《秋日江居写怀》之七：“薄俗相轻吾敢怨，鲁人犹自笑东家。”