跨凤乘龙
同“跨凤乘鸾”。明单本《蕉帕记.备聘》:“喜融融,好似萧郎秦女,跨凤乘龙。”
并列 跨上凤,乘着龙。形容得意之形。明·单本《蕉帕记·备聘》:“喜融融,好似萧郎秦女,~。”△褒义。也作“跨凤乘鸾”。
同“跨凤乘鸾”。明单本《蕉帕记.备聘》:“喜融融,好似萧郎秦女,跨凤乘龙。”
并列 跨上凤,乘着龙。形容得意之形。明·单本《蕉帕记·备聘》:“喜融融,好似萧郎秦女,~。”△褒义。也作“跨凤乘鸾”。
清刘邦彦重订。邦彦,约清康熙年间人。《唐诗归折衷》,四卷。刘氏在钟惺、谭元春原选、唐汝询原批《唐诗归》的基础上重加选录校订,以成此书。录存唐人107家诗305首,诗下既保留钟、谭两家评语,又附录唐氏、胡应麟等人评语。前有刘氏自序1篇。有稿本,现藏上海图书馆。
完颜言子。天德四年(1152),父为唐括定哥杀害,诏佩金符赴丧。袭猛安谋克。终于同知大兴尹。
①金改北砦置,属行唐县。即今河北阜平县。明昌四年(1193)改置阜平县。②原属山东滨县。光绪《大清直省地舆全图》:滨县东南有北镇。即今山东滨州市。民国时有县佐驻此。1982年于此设滨州市。(1)古镇名。即今河北省阜平县。金明昌四年(1193年)于此置阜平县。(2)集镇名。在河北
【生卒】:?-835从李师道,敢进谏。师道卒,随刘悟,常尽理箴规。官至太子宾客。(187下/4912,参见《新唐书》)【生卒】:?—835【介绍】:唐河朔人。贾道冲子。代宗时,其父坐事赐鸩将死,直言取鸩代饮,迷而踣,久乃苏。帝怜之,减父死,俱流岭南。后为李师道府属。及师道
源见“邺侯书”。指藏书处。清赵翼《哭汪文端师》诗:“邺架签论万,曹仓卷累千。”
十一卷。宋王应麟撰集,清李调元校刊。本书为王应麟原著,一向没有刻本刊行于世,李调元恐其日久湮没,因此校定刊行之。汉代郑玄对于五经皆有注解,汉魏以来,皆立于学官。然唐孔颖达撰《五经正义》,则《易》用王弼注,《尚书》用孔安国注,而六经郑玄之注遂亡。宋王应麟遍集
见“亭亭玉立”。元乔吉《七夕赠歌者》:“水洒不著春妆整整,风吹的倒~。”
官名。东汉置,属卫尉,主皇宫东门,领员吏十三人,卫士一百八十人。官名,东汉置,属卫尉,俸比千石,掌宫掖东门,有吏员十三人,卫士一百八十人。《后汉书百官二》:“宫掖门,每门司马一人,比千石。本注曰:南宫南屯司马,主平城门;宫门苍龙司马,主东门;玄武司马,主玄
《楚辞.招魂》东汉.王逸注:“宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落,故作《招魂》欲以复其精神,延其年寿。外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来,入修门些”,“魂兮归来反故居些”,“目极千里兮伤春心,
读音:Ttl【源】 ①元时蒙古人有答答叉氏(57)。清《续通志氏族略》作塔塔喇氏(24)。清蒙古人中仍有塔塔喇氏(259)。②清满洲八旗姓。凡十六派,出扎库木、安褚拉库、讷殷江、瓦尔喀、宁古塔、扎克丹、长白山、马察、沾河、乌喇、乌苏、伊兰木、海州、萨尔湖、十方寺、吉林乌拉