爱上国学 >历史百科>历史典故>天台山

天台山

《太平御览》卷四十一引《幽明录》:“汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。经十馀日,粮食乏尽,饥馁殆死。遥望山上有一桃树,大有子实,而绝岩邃涧了无登路,攀葛乃得至,啖数枚而饥止。体充复下山,持杯取水,欲盥漱,见芜菁(即大头芥菜)叶从山腹流出,甚鲜新,复一杯流出,有胡麻糁。相谓曰:‘此必去人径不远。’度山出一大溪。溪边有二女子,姿质绝妙。见二女子持杯出便笑曰:‘刘阮二郎捉向所失流杯来。’晨、肇既不识之,二女便呼其姓,似如有旧,相见忻喜,问:‘来何晚耶?’因要还家。家筒瓦屋,南壁及东壁下各有一大床,皆施绛罗,帐角悬铃,金银交错。床头各十侍婢,便勅(告诫)云:‘刘、阮二郎经涉山阻,向虽得琼实(指啖桃),尚虚弊,可速作食。’有胡麻饭、山羊脯,甚美。食毕行酒,有群女来,各持三、五桃子,笑而言:‘贺汝婿来!’酒酣作乐,刘、阮忻怖交并。至暮,令各就一帐宿,女往就之。言声清婉,令人忘忧。至十日后,欲求还去。女云:‘君已来是,宿福所牵,何复欲还耶?’遂留半年。气候草木是春时,百鸟鸣呼,更怀土求归甚苦。女曰:‘当如何?’遂呼前来女子有三、四十人,集会奏乐,共送刘、阮,指示还路。既出,亲旧零落,邑屋全异,无复相识,问得七世孙。传闻上世入山,迷不得归。”此事又见晋.葛洪《神仙传》。

这是一个人仙结合的美妙的神仙故事,说的是东汉永平年间,浙江剡县人刘晨、际肇,到天台山采药迷了路,遇到两个仙女,把他们邀到家中,美意盛情加以款待,后来便结为夫妇。半年后回到家中,人世沧桑,连一个相识的人也没有了,一打听,子孙已逾七代。后世文人在诗文中多用其事,常比喻男女之间美妙奇特的婚爱之事。

清.孔尚任《桃花扇》第二十八出《题画》:“〔刷子序〕重来浑似阮刘仙,借东风引入洞中天。”第三十六出《逃难》:“望荒山野道,山境似天台。”

猜你喜欢

  • 黄淳耀

    【生卒】:1605——1645字蕴生,嘉定(今属江苏)人。崇祯十六年(1643)进士。不当官。清兵破嘉定,与弟渊耀自缢于城西僧舍,门生私谥贞文。著有《自监录》、《知过录》、《陶庵集》。【生卒】:1605—1645【介绍】:明苏州府嘉定人,字蕴生,号陶庵。为复社成员。崇祯十六年成进

  • 张汉

    钟祥(今属湖北)人。嘉靖二十三年(1544)以兵部左侍郎代翟鹏总督宣府、大同,寇退,令专督畿辅、河南、山东诸军。条上选将、练兵、信尝、必罚四事及总督有专杀大将权。被言官劾其刚愎,贬戍镇西卫。居戍所二十多年卒,隆庆初,赠兵部尚书。【生卒】:1680—1759【介绍】:清云南

  • 读音:B【综】 源出不详。台湾基隆有此姓(64)。《姓氏词典》据《姓苑》收载,未详其源。

  • 副兵马使

    见“军使”。

  • 行藏

    源见“用行舍藏”。指出处或行止。晋潘岳《西征赋》:“孔随时以行藏,蘧与国而舒卷。”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗:“功业须及时,立身有行藏。”

  • 交淡水

    参见:淡若水

  • 察院

    官署名。唐朝御史台三院之一,为监察御史办公之所。院有都厅,为诸监察御史会话之所; 又有吏察厅、礼察厅、兵察厅、刑察厅等,知馆驿使、监察使者亦各有厅; 察吏、礼部兼监祭使者为同僚之冠,谓院长。五代迄宋御史台沿置,掌分察尚书省六部及百司之事,纠其谬误,大事奏劾,小

  • 读音:Yn【综】 源出不详。北京有此姓(92)。《姓氏词典》 收载,“ 《希姓录》 有阉喜宁。” 未详其源。

  • 传法宝记并序

    残存一卷。唐代杜朏(生卒年及生平事迹皆不详)撰。《传法宝记并序》一书,专记历朝历代传播佛法之人,至唐代当阳玉泉寺释神秀为止。此书大体在唐开元年间写成,此时禅宗早已分为南北两派,法统之争正值激烈时期,故在本书历代传法人顺序上有所体现。一、东魏嵩山少林寺菩提达摩

  • 车牙若鞮单于

    ?——前8汉代匈奴单于。挛鞮氏。名且莫车。※搜谐若鞮单于弟。初为左贤王。成帝元延元年(前12),兄死,嗣立。即位后,保持与汉和好关系,遣子右於涂仇掸王乌夷当入侍汉朝。绥和元年(前8)秋八月,卒,在位五年。