祖江见杀
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化为大鹗……鼓亦化为鵕鸟。”
古代传说，钟山之神烛龙之子名叫鼓，他同钦䲹（神名）杀葆江（又称祖江）于昆仑之阳。此二神后被天帝惩处杀死，俱化为禽鸟。后用为咏无辜被戮之典。
东汉．张衡《思玄赋》：“瞰瑶谿之赤岸兮（注：即鼓等被戮之处），吊祖江（《文选》注为人名）之见杀。”
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化为大鹗……鼓亦化为鵕鸟。”
古代传说，钟山之神烛龙之子名叫鼓，他同钦䲹（神名）杀葆江（又称祖江）于昆仑之阳。此二神后被天帝惩处杀死，俱化为禽鸟。后用为咏无辜被戮之典。
东汉．张衡《思玄赋》：“瞰瑶谿之赤岸兮（注：即鼓等被戮之处），吊祖江（《文选》注为人名）之见杀。”
满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列烛、陈香不等，点香，献饽、请牲，供血盆，撤饽献俎，以汤、
卿，又作乡。唐宋羁縻州。唐贞观十五年(641年)置，治今贵州省长顺县南麻响。属黔州都督府。南宋后废。
清军攻占扬州后血洗扬州事件。参见“史可法抗清”。
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制，度支司复置郎中、员外郎，遂罢。
即宗喀。今西藏吉隆县驻地宗嘎。
①春秋战国辅政大臣之称。《左传宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎? ”②汉、晋以降诸王、公、侯、伯、子、男国行政长官。参见“相”。③西夏官名，位居中书令之上，总揽国家军政大计，多由外戚把持。④女真官名，为管理行政事务的要职。金朝建国后省。⑤太平天国东王以下各
唐置，属积利州。即今辽宁大连市旅顺口区西南端老铁山东石岚子。《新唐书地理志》 载贾耽 《入四夷道里记》： “登州东北海行，过大谢岛、龟歆岛、末岛、乌湖岛三百里。北渡乌湖海，至马石山东之都里镇二百里。东傍海壖，过青泥浦。” 即此。古镇名。在今辽宁省大连市西南老铁
战国赵邑。治所在今河北武邑县东二十五里观津村。《史记魏世家》：襄王二年(前317)，“齐败我观津”。又《穰侯列传》：秦昭王三十四年(前273)，“取魏之卷、蔡阳、长社、赵氏观津。且与赵观津，益赵以兵，伐齐”。即此。西汉置观津县。(1)古邑名。战国赵邑。即今河北省武邑县
读音：yn【音】 亦音淦(Gn)(17)。【源】 见《姓苑》(17)。罕见姓氏。《汉语大字典》 收载，其注引 《集韵》 云： “弇，姓也。”或音nin，姑兼收以备考。
西域古国名。见《汉书西域传》。西汉西域三十六国之一，为羌族游牧部落。治呼犍谷，即今新疆叶城南库克牙河谷。地产玉石。两汉时属西域都护管辖，居民从事畜牧业，随畜逐水草往来。东汉时有350户，4000人，胜兵千人。东晋时，人民主要信奉大乘佛教，有僧千余人。名僧法显(约3