《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）
金刚为降伏魔妖，必须怒目相向。菩萨为普渡众生，故而慈善低眉。后以“菩萨低眉”形容人面目慈善，有时也形容人温顺服从。
梁启超《新中国未来记》第五回：“若是再高等的呢？结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只好菩萨低眉了。”
偏正 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌或神情和善。语出《太平广记》卷174引宋·庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。”梁启超《新中国未来记》5回：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。”△褒义。多用于表现人物的神情方面。 →慈眉善目 ↔金刚怒目
即“总理各国事务衙门大臣”。
17世纪中期和硕特部内部的一次战役。清顺治十七年(1660)，鄂齐尔图汗以弟阿巴赖与己有隙，支持准噶尔部车臣等反对其所支持的僧格，双方结怨，以兵3万挺进爱古斯河(前苏联境内阿亚古斯河)，进攻阿巴赖。咱雅班第达出面吁和，阿巴赖拒从，集兵3万，严阵以侍。翌年四月，双方战于
我国七大古都之一。位于陕西省渭河平原中部、渭河之南、秦岭以北。 ①位于今陕西省西安市西北渭水南岸，地势险要，历史悠久。早从公元前1162年起，先后有不少王朝在此建都。西汉高帝七年(前200)，自栎阳迁都于此。惠帝时(前195—前188在位)，修筑城垣，周65里，开城门12，内设
印度古代梵文音译，又译博坦。“po-tent”，又写作“pothant”或“Bhotanta”。“pot”为“Bhot”之葡文音译，即吐蕃的“蕃”，意即“西藏”。“potanta”指后来的不丹。16—17世纪，印度东孟加拉居民及传教士以此词泛指包括不丹、卫、藏、勃律、拉达克、阿里古格、康、安多在
【生卒】：928——974字可久，密州高密(今属山东)人。少好学，善文。后汉乾祐进士。仕后周，历集贤校理、蔡州防御判官。入宋，开宝中，擢著作佐郎，与杨徽之、李若拙、赵邻几四人，皆有名一时。著《四时成岁赋》万余言，还有《春兰赋》。【生卒】：928—974【介绍】：宋密州高
①即万岁池。在今四川成都市北十里凤凰山东南。《水经江水注》：“初张仪筑城取土处，去城十里，因以养鱼，今万顷池是也。”②在今四川万源市东南九十里石塘乡东北。民国《万源县志》卷2：万顷池“一名龙池。在石塘坝半山上，由翀天观发脉来，周围数亩”。万源县以此名。③亦
【介绍】：清汉军镶白旗人。由荫生补佐领。顺治间由兵部启心郎累迁广西巡抚。康熙间至广西总督，镇压瑶壮各族甚力。后为漕运总督。
北宋元丰五年(1082)置，属兰州。在今甘肃兰州西二十里。《宋史李宪传》：元丰中，“夏人入兰州，破西关”。即此。元废。北宋元丰五年(1082年)置，在今甘肃省兰州市西。属兰州。宋、金与西夏屡战于此。
二卷。清杨英灿(生卒年不详，约为乾、嘉间人)撰。英灿字梦裳，金匮(今江苏无锡)人。其兄杨芳灿、杨揆皆擅风雅，工诗词，名重于当世。英灿少习小令，偶尔得句，颇获二兄赞许。时相从两兄于笔砚之间，达二十余年。迨其两兄殁后，遂复填词。自云“意之所到，语不求工，聊以自娱，
揠(y)，拔起。长(zhng)。揠苗助长，比喻不考虑事物发展的规律，强求速成，反而把事情弄糟。孟子在谈到他自己的浩然之气时说，要培养这种浩然之气，一定要使自己的各种活动自然合乎道义，而不要故意做作。每时每刻都不要忘记养气的事，但也不要不按它的规律去加速成长。因为有