霓忆虹
《尔雅．释天》：“霓为挈贰。”晋．郭璞注：“霓，雌虹也。”《汉书．天文志》：“抱珥?霓。”三国魏。如淳注：“?或作虹……表示雄为虹，雌为霓。”
古人认为虹有雄雌之别，雄者叫做虹，雌者称为霓。诗文中用“霓忆虹”常喻指男女思恋。
唐．李贺《恼公》：“晚树迷新蝶，残霓忆断虹。”此以霓喻指诗中女主人公，说她正思念旧好。
《尔雅．释天》：“霓为挈贰。”晋．郭璞注：“霓，雌虹也。”《汉书．天文志》：“抱珥?霓。”三国魏。如淳注：“?或作虹……表示雄为虹，雌为霓。”
古人认为虹有雄雌之别，雄者叫做虹，雌者称为霓。诗文中用“霓忆虹”常喻指男女思恋。
唐．李贺《恼公》：“晚树迷新蝶，残霓忆断虹。”此以霓喻指诗中女主人公，说她正思念旧好。
一名九里山。即今江苏江阴市东南花山。《舆地纪胜》卷9江阴军：九里山“又名由里山”。《明一统志》卷10常州府：由里山“在江阴县东南一十五里。山巅出云。邑人视为雨候。上有龙祠，旱祷有应”。
四卷。清吴昌绶(1810－1867)撰。吴昌绶字伯宛，号印丞。浙江杭县人。光绪二十三年(1897)举人。吴昌绶博雅工诗古文词，长于考证经史、金石、目录、版本之学，著有《龚定庵年谱》、《吴郡通典》，又刊有《松邻丛书二十余种》。此集凡四卷。卷一为清《孝献皇后行状》及《传》、《
在今广东龙川县西南佗城南二里。《方舆纪要》 卷103惠州府龙川县： 雷乡驿 “在县南二里。马驿也”。
读音：Chngqi历史上罕见之复姓。《姓氏词典》 有载，其注“常丘” 云： “又作 ‘常邱’。见《姓解》。”
十二卷。清胡文英撰。胡文英字绳崖，江苏武进人。据自序分析，是书完成于乾隆二十年(1755年)左右。胡氏认为《尔雅》之“数十字而训一义者”，是方言造成的，《方言》一书为“合九州之音以成一家言”的著作，而《吴下方言考》则专解吴语，注吴音，以求通晓古训。案是书虽以吴语
欺骗。顾况《行路难三首》之一：“秦皇汉武遭下脱，汝独何人学神仙。”
《史记．田敬仲完世家》：“秦 韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦 韩，此其善于公而恶张子多资矣。”左券，古代契约中由债权人持有的凭据。后因以“如持左券”喻指很有把握。清方苞《颂铭》：“帝命遏乱，决胜万里，如持左券。”述宾 左券，古代一种契
又作日噶牛城、业党。即今西藏曲水县东北聂当。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：日噶，堡也。努布，西也。堡居拉萨之西，故名。”
【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得失，子史差谬，未有不针其膏而药其肓矣。”今存《炙毂子诗格》
在今陕西临潼县东北，东入渭南市界。《水经渭水注》： 泠水 “历阴槃、新丰二原之间”。宋敏求 《长安志》 卷17： “新丰原，一名青原。在 (渭南) 县西南二十里……今泠水经此原之右。”《清一统志 西安府二》 引 《临潼县志》： “原在县东北二十里，西接阴槃，东至泠口，蜿