文君沽酒
《史记．司马相如列传》载：汉代蜀郡 临邛富豪卓王孙之女卓文君，年轻新寡。司马相如到卓家赴宴，以琴声挑之。卓文君遂与他私奔。卓王孙因嫌相如家贫，不同意他们的婚姻。两人在临邛开设酒铺，文君亲自当垆沽酒，相如身穿犊鼻裈和酒保、奴婢一起洗涤杯盘。卓王孙深以为耻，不得已而分给财产。后以“文君沽酒”为年轻女子卖酒的典故。唐郑谷《蜀中三首》之一：“雪下文君沽酒市，云藏李白读书山。”
《史记．司马相如列传》载：汉代蜀郡 临邛富豪卓王孙之女卓文君，年轻新寡。司马相如到卓家赴宴，以琴声挑之。卓文君遂与他私奔。卓王孙因嫌相如家贫，不同意他们的婚姻。两人在临邛开设酒铺，文君亲自当垆沽酒，相如身穿犊鼻裈和酒保、奴婢一起洗涤杯盘。卓王孙深以为耻，不得已而分给财产。后以“文君沽酒”为年轻女子卖酒的典故。唐郑谷《蜀中三首》之一：“雪下文君沽酒市，云藏李白读书山。”
唐．张彦远《历代名画记》卷九：“李思训，宗室也，即林甫之伯父。早以艺称于当时，一家五人，并善丹青（五人，指思训，思训子昭道，思训弟思诲，思诲子李林甫，林甫侄凑），世咸重之，书画称一时之妙。官至左武卫大将军，封彭城公。开元六年，赠秦州都督。其画山水树石，笔格
【生卒】：1775——1816字汉郊。浙江仁和(今杭州)人。诸生。精通汉《易》，作《易消息解》。研究经学，所著多毁于火，存《东里生烬余集》三卷。【生卒】：1775—1816【介绍】：清浙江仁和人，字汉郊。诸生。治经通《易》，作《易消息解》。另有《东里生烬全集》，多说经之文。
官署名。明朝永乐十八年(1420)定都北京，移宗人府官属于此，其在南京者仍存，加“南京”字，称南京宗人府，但实无所掌，设官备员而已。参见“宗人府”。官署名。明制，南京亦置宗人府，设官唯有经历司经历一人，典出纳文移。其品秩与北京宗人府的经历相同。
【介绍】：元契丹人。任奉圣州矾山监。劝课耕稼，在军十五年，与士卒同甘苦。乞休致。亲殁，葬矾山，哭必尽哀，祭必尽敬，邑人化之。
【介绍】：李益作。汴河，即汴水，指隋炀帝杨广在大业年间所开凿的通济渠东段，起于河南荥阳终于江苏盱眙。诗将汴水春色、堤柳飞花与隋宫的荒凉颓败作比照，抒写了昔盛今衰、历史无情的兴亡之感，喻示唐人要引以为戒。清宋顾乐曰：“情格绝胜，那得不推高调。”(《唐人万首绝
民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显神通”的说法。其他 八仙，道教传说中的八个神仙，即汉钟离
【介绍】：见陆扆。
应该说话的时候才说话。 表示言论要看时机和场合。 劝人不要随便讲话。语出《论语．宪问》：“夫子时然后言，人不厌其言。”汉．桓宽《盐铁论．褒贤》：“故君子时然后言，义然后取，不以道得之，不居也。”北周．王褒《象戏经序》：“十二曰观德以考其行。定而后求，义而后取
【介绍】：清浙江上虞人，字宜赤。有《参同契注》。【介绍】：清江南常熟人，字慎亭。康熙初撰《太极图说注解》。
古郡名。三国蜀建兴三年(225).分牂柯、建宁置，治所在宛温县(今云南砚山北小维摩附近)。领县6。南朝宋移治漏卧县(今云南罗平县)，齐移治西中县(今云南文山)，梁末废。向为濮、僚、鸠等各族所居之地。