张君房《脞说》：“隋董慎为冥府追为右曹从事，仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎大怒，呼左右，取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安於额上，曰：‘塞君一耳，与君三耳，可乎？’审通复活。后数日，觉额痒，湧出一耳，尤聪。时人笑曰：‘天有九头鸟，地有三耳秀才。’亦呼为‘鸡冠秀才’。”（引自《太平广记》）
这是一个神话故事。董慎死后做右曹从事，任命秀才张审通当他的文书。申报天庭的文章不适上天之意，慎遂以肉塞其耳，意为当闭耳专心编写。后又得上天嘉奖，遂欣然命小儿在审通额上按了一支耳朵。张审通返回人间后，过了几天，额头发痒，忽然生出一支耳朵来，同时，感到心明眼亮，智慧超前。当时人们都说：“天上有九头鸟，地下有三个耳秀才。”九头鸟，指称奸诈狡猾之人，后以“三耳秀才”指称聪明人。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十八《次韵秦太虚见戏耳聋》：“今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷嶮怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”
言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“古人之心，所以为公也，未尝矜于文辞，而私据为己有也。志期于
见“耶律和鲁斡”(1326页)。
【介绍】：秦燕人。方士，慕古人名，效神仙之事。
读音：H【源】 见《姓苑》(6)。【望】沛郡(17，418)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。(按：“苸”本草名，或以为氏。望出沛郡。)
即“小计部下大夫”的省称。
①在今四川茂县东北十五里。《舆地纪胜》 卷149茂州： 相公岭 “州之主山，自镇羌砦来方稍平夷，至相公岭愈更开展”。《清一统志 茂州》： 相公岭，“ 《旧志》： 宋王中立驻师于此，因名”。②即今四川汉源县北与荥经县分界之大相岭。相传诸葛亮曾屯兵于此，故名。清费密 《
唐．郑棨《开天传信录》：“平康坊南街废蛮院，即李林甫旧第也。林甫于正寝之后，别创一堂，制度弯曲，有却月之形，名曰‘偃月堂。’土木华丽，剞劂精巧，当时莫俦也。林甫每欲破灭人家，即入月堂，精思竭虑，喜悦而出，其家不存矣。”宋．欧阳修、宋祁《新唐书．李林甫传》：
俗称北竿山。又名北干山、竹竿山。在今上海市松江县西北三十六里。《方舆纪要》 卷24松江府青浦县： 干山 “昔时土宜美箭，因名”。
源见“公仪退食”。谓拒受贿赂。唐 周昙《郑相》诗：“退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。”
【介绍】：见李忱。