契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称见该书“显祖纪”和“勿吉传”，而他载稍异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》皆记为“羽陵”，《文献通考》作“羽林”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。这一时期大约在公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸于历史记载。有人以为，此部发展到唐代契丹※大贺氏部落联盟时期，成为※芬问(芬阿)部，唐太宗贞观二十二年(648)，契丹附唐，唐以此部置羽陵州。
《汉书．景十三王传．河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇（由）是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。”汉．河间献王刘德酷爱古书，如民间有善本、
读音：Tim【源】 元时蒙古人姓(62)。为元太祖铁木真之后(91)。【变】 亦作帖木(17)。历史上蒙古族姓氏。《姓氏词典》 收载;《中国姓氏大全》亦收，其注云：“元代铁木真的后代。”《元史》 有铁木迭、铁木儿脱。
田蚡是汉景帝皇后的胞弟，任国相后，大置豪华宅第和丰饶田园，后房妇女数百，珍宝狗马玩好不可胜数。见《史记魏其武安侯列传》。后因咏作皇戚权贵生活奢华之典。虞世南《门有车马客》：“陈遵重交结，田蚡擅豪华。”
即今贵州惠水县西南三都镇。清爱必达《黔南识略》卷3定番州：场市有“三都”。三都，系布依语音译，意为三处堵水的地方。涟江至此形成三道水塘，故名。
又名戒坛寺。在今北京市门头沟区南马鞍山。唐武德五年(622)建，定名慧聚寺。辽代雍熙年间建戒坛。明正统十三年(1448)重修，改名万寿寺。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾续刘孝孙等所撰《事始》作《续事始》三卷，著录于《新唐书艺文志三》小说类，已散佚。有《说郛》本，不全。
①殷、周国名。在今湖北竹山县西南。《尚书 牧誓》： “庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。” 孔传： “庸在汉江之南。” 公元前611年灭于楚，于此置上庸县。②即鄘。在今河南新乡县西南。《汉书 地理志》： “河内本殷之旧都。周既灭殷，分其畿内为三国，《诗风》 邶、庸、
源见“牛郎织女”。指织女。宋吴文英《绕佛阁．赠郭季隐》词：“蒨霞艳锦，星媛夜织，河汉鸣杼。”
在今浙江舟山市定海区西北大沙乡。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 奇岙 “在舟山所西北。本名大沙，嘉靖中御倭要地也”。
同“麟阁图形”。明阮大铖《燕子笺．刺奸》：“捷书一奏天颜喜，麟阁高标郭细侯。”