田蚡豪华

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• 起死人而肉白骨

  使死人复活，使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语．吴语》：“君王之于越也，起死人而肉白骨也。”韦昭注：“，是也。是使白骨生肉，德至厚也。”《聊斋志异．花姑子》：“卿何能起死人而肉白骨也？毋乃仙乎？”其他使死人复活，使白骨长肉。喻给人再造之恩;也喻

• 小江水

  ①在今湖南安仁县南。《方舆纪要》卷80安仁县：小江水“源出郴州北境，流经县界，又北至衡山县，合洣水入湘江”。②即今广西宜州市北天河，为龙江支流。《舆地纪胜》卷122宜州：小江“在城北。沿流下合龙江，通融州管内乐善寨”。《方舆纪要》卷109庆远府宜山县：小江在“府东

• 尚兆山

  【介绍】：清江苏句容人，字仰止。诸生。善画，尤嗜金石，多方搜罗，不惜典衣购致。并屡入山于荆棘丛中搜拓古刻。有《括囊诗词草》。

• 得其所哉

  《孟子．万章篇上》载：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”春秋时，有人送给郑大夫子产几尾活鱼，子产叫主管池塘的人养在池塘里，那人把鱼吃了，回来报告说：“鱼刚放进

• 食三斗葱

  《旧唐书．屈突通传》：“时人语曰：‘宁服三斗葱，不逢屈突通。’”屈突通为官刚严，人皆忌惮，故宁服食三斗辛味之葱，不愿遭遇屈突通。后用为咏忍受辛辣之苦的典故。宋．陈与义《别岳州》：“朝食三斗葱，暮饮三斗醋。宁受此酸辛，莫行岁晚路。”诗人以葱味之辛、醋味之酸作

• 十四道沟

  即今吉林长白朝鲜族自治县西十四道沟镇。民国徐曦《东三省纪略》卷7：临江县至长白县之途程有十四道沟。

• 红巾队起义

  南宋宁宗时川陕爆发的一次士兵起义，四川总领财赋官杨九鼎刻剥兵饷，恣意征调士兵为将领作苦役。士兵怨怒郁积，无所申诉。嘉定十二年(公元1219年)闰三月，军士张福、莫简遂在利州路兴元府(今陕西汉中)聚集士兵数千，头包红巾为标志，称红巾队，举行起义。四月，攻克利州(今四

• 阮家屐

  同“阮孚屐”。唐王维《谒璿上人》诗：“床下阮家屐，窗前筇竹枝。”

• 荷薪义

  八卷。明方大镇(生卒年不详)撰。方大镇字君静，桐城(今属安徽)人。万历十七年(1589)中进士。官至大理寺少卿。其父方学渐，一生潜心学问，博古通今，晚年专攻儒学，讲学于桐川。作者追述父训，及与同社诸人问答之语，诠次成帙，名曰《荷薪》，盖亦不忘继述之意。其书大旨在辟“

• 祖述尧舜，宪章文武

  祖述：谓奉行其道。尧舜：唐尧虞舜。宪章：法制。这里用如动词，是守其法制的意思。文武：周文王、武王。 奉行尧舜之道，遵循文武之法。这是古代儒家的传统立场。语出《汉书．艺文志．诸子略》：“儒家者流，游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，