《太平御览》卷五一引《阙子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾什袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石妄珍”喻妄视无用之物为珍宝。唐刘知幾《史通．人物》：“若愚智毕载，妍媸靡择，此则燕石妄珍、齐竽混吹者矣。”
主谓 典故出自《后汉书·应劭传》注引《阙子》：传说战国时宋有一愚人在燕拣到一块石头，以为是宝贝，包上十条丝巾，把它藏在十层的箱子里。自周而来的一位客人讥笑他。他的父亲大怒。自此，他把石头藏得更加牢固。后以“燕石妄珍”，比喻对无用的东西妄加珍惜。唐·刘知几《史通·人物》：“若愚智毕载，妍媸无择，此则～，齐竽混吹者矣!”△贬义。用于说明好坏不辨。 也用作谦词。→ 敝帚自珍 ↔黄钟毁弃
【生卒】：?—544【介绍】：北魏河南洛阳人，字山静。粗涉书史，颇工真草。节闵帝时兼黄门侍郎，得尔朱世隆信用。孝武帝时出除西兖州刺史。卒谥敬。【生卒】：?－544字山静，河南洛阳(今属河南)人。先世居代。性好文史，喜于广众之中示己高明，而名高行低。孝武帝初，为著作郎
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”
清末京师内城巡警总厅的内部机构。掌清道、防疫、检查食物、屠宰、考验医务、药材，并管理卫生警察，设参事一人，从五品，承厅丞指挥，掌理本处事务。下设清道、防疫、医学、医务四股，分理本处事务。各股股长一人，正六品;副股长一人。正七品;股员一人，正八品;并有书记官、
中国少数民族之一。自称白子、白尼、白伙(意为白人)，旧称民家族，部分被纳西族称为“那马”，傈僳族称为“勒墨”。贵州部分被称为“七姓民”或“罗苴”。1956年正式定名为白族。现主要聚居于云南大理白族自治州，其他杂居于云南丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁以及
①又名苦莱山、长城山。在今河南叶县北十里。《新唐书 地理志》 汝州叶县： “有黄城山。” 《方舆纪要》 卷51 叶县： “ 《冢墓记》： 黄城山，即长沮、桀溺耦耕处。下有东流水，子路问津于此。”②在今四川大竹县东北八十里。《方舆纪要》 卷68大竹县： 黄城山 “绝顶宽平，
源见“望梅止渴”。谓用智谋可以救急。北周庾信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”
即今广东兴宁市西北黄竹塘。《方舆纪要》 卷103兴宁县： 黄竹塘隘 “在县西三十里。路通龙川县”。
读音：J【源】 见《姓苑》(6，9，12，15)。系自子姓。宋微子之后有据姓(5，17，60)。【望】齐郡(17，418)。【布】江西广丰(328)、湖北武汉(91)、台湾高雄(68，261)、北京等地均有此姓。【人】据成，明时玉田人，宣德中漏刻博士(15，21)。现行较罕见姓氏。今北京，山西之晋城、
【介绍】：明苏州府常熟人，字来凤。章珪子。与弟章格同科，有司为立聚奎、联璧二坊。历官两京国子助教，典京闈山西河南文衡。致仕家居，遂杜门不出。
亦作偏城郡。北魏太和元年 (477) 置，属延州。治所在广武县 (今陕西延安市东北甘谷驿镇附近)。辖境相当今陕西延安市中部和北部地。隋开皇三年 (583) 废。北魏太和元年(477年)置，治广武县(今陕西延安市东北)。属夏州，延昌二年(513年)属东夏州，西魏废帝三年(554年)属延州。辖