乌衣宴会
源见“乌衣门第”。又《宋书．谢弘微传》：“混风格高俊，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”借指富贵人家的宴会。宋侯寘《念奴娇》词：“乌衣宴会，远追王 谢高躅。”
源见“乌衣门第”。又《宋书．谢弘微传》：“混风格高俊，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”借指富贵人家的宴会。宋侯寘《念奴娇》词：“乌衣宴会，远追王 谢高躅。”
东汉许劭、郭太的并称。二人“少峻名节，好人伦，多所赏识”，“故天下言拔士者，咸称许郭”。事见《后汉书许劭传》、《郭太传》。后遂以“许郭”代指喜于奖掖后进的人。方干《将谒商州吕郎中道出楚州留献章中丞》：“才小知难荐，终劳许郭心。”亦称才高名显之士。陆龟蒙《顾
①在今四川荣县东南。《清一统志嘉定府一》：大佛山“在荣县南一里。中有佛像，高四十七丈，阔十五丈，架殿十层。北麓有真如崖，有龙洞，深广容数百人”。道光《荣县志》卷5：大佛山在“县东南一里。联直如崖。宋元丰八年，僧淳德募修，因山为大佛像，成于元祐七年。 《旧志》
【生卒】：439—472即刘彧。字休炳，小字荣期，庙号太宗。宋文帝第十一子，初封淮阳王，改封湘东王。前废帝时为南豫州刺史，入朝遣人刺杀前废帝，自立为帝。江州、雍州、荆洲、郢州、徐州、豫州、青州、冀州、湘州、广州、益州、梁州、会稽、义阳、吴郡、吴兴、义兴、晋陵、山
在今江西铅山县 (河口镇) 东南鹅湖山北麓。南宋淳熙二年 (1175)，朱熹与吕祖谦、陆九龄、陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂。淳祐十年 (1250) 始建书院，朝廷赐名 “文宗书院”。明景泰四年 (1453) 重建，改名鹅湖书院。弘治时移于山顶，正德六年 (1511) 又在故址重建。清
【介绍】：明应天府上元人，字明之，号在虚子。于天启间编成《道藏目录详注》。
1822—1887清末名医。回族。福建邵武人。曾为太学生。初为官，后弃官从医，精内科，善指学，一生勤奋，著述甚丰，所著多佚，今存有《仙香集》卷2、及眉批《图注本草备要》1部。
参见“左民郎”。
官名。西周置。籍贯为少数民族的侍卫。《静簋铭》：“小子众服众小臣众夷仆，学射。”
读音：Wｎｇｇｕｌ【源】 清蒙古八旗姓。世居宁衮郭罗(23，63)。【变】 清驻防杭州蒙古镶白旗中有翁郭里氏(256)，〔翁郭里〕似即翁郭哩之异译。【人】 翁郭哩古英，清镶白旗人，世居宁衮郭罗，从征吴三桂阵亡，赠骑都尉(23)。
一卷。明释德清撰。是书只取经一章，对朱注所谓“三纲领八条目”作解，其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗，不袭恒解。如说“明明德”，称第二个明字乃光明之明，是指自己心体；第一个明字有两意，若就明德而言，乃悟明的明，若就亲民而言，乃昭明之明。说“至善”，乃是悟