大学决疑
一卷。明释德清撰。是书只取经一章,对朱注所谓“三纲领八条目”作解,其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗,不袭恒解。如说“明明德”,称第二个明字乃光明之明,是指自己心体;第一个明字有两意,若就明德而言,乃悟明的明,若就亲民而言,乃昭明之明。说“至善”,乃是悟明自性本来无善无恶的真体。说“修身”,引颜渊问仁,孔子告以克己复礼为仁,是修身。说“知与意”,谓意乃妄想,知属真知,真知即本体之明德,内外洞然无物可对。书首有自序,后有钱谦益的跋。该书有万历四十五年(1617)刊本。
一卷。明释德清撰。是书只取经一章,对朱注所谓“三纲领八条目”作解,其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗,不袭恒解。如说“明明德”,称第二个明字乃光明之明,是指自己心体;第一个明字有两意,若就明德而言,乃悟明的明,若就亲民而言,乃昭明之明。说“至善”,乃是悟明自性本来无善无恶的真体。说“修身”,引颜渊问仁,孔子告以克己复礼为仁,是修身。说“知与意”,谓意乃妄想,知属真知,真知即本体之明德,内外洞然无物可对。书首有自序,后有钱谦益的跋。该书有万历四十五年(1617)刊本。
东汉改广戚侯国为县,属彭城国。治所即今山东微山县(夏镇)。三国时属沛国。西晋仍属彭城国。东晋废。古县名。东汉置,治今江苏省沛县东。东晋废(一说南朝宋废)。
官名。参见“正总制”。
【介绍】:宋人。高宗绍兴中,为盱眙县尉。金兵入寇,俊率部夜攻泗州,金守将弃城遁,俊入城抚劳民众。诏知泗州。后又知涟水军,转武节郎。
【介绍】:五代时后蜀国人。性婞直,官右补阙。人谓“以子才,苟能慎默,当为翰林学士。”答曰:“喉无舌,乃不言耳。”
即今吉林榆树市东拉林河支流卡岔河。源出舒兰县西北,北流注入拉林河。《清史稿地理志》榆树直隶厅:拉林河“至牛头山镇,南卡岔河自舒兰入,右合二、三、四道河注之”。拉林河支流。在吉林省中部。因上游由三条支流汇成三岔,故名。源于舒兰市庆岭山西麓,上游称响水河。西北
五十卷,《后集》二十卷。宋李之仪(约1073前后在世)撰。李之仪,字端叔,乐寿(今属河北)人。生卒年不详。元丰中举进士。元祐初,为枢密院编修官,通判原州。元符中,监内香药库。国从苏轼幕府,被御史石豫弹劾。熙宁初,提举河东常平,因写范纯仁遗表过于耿直,忤蔡京意,编管
【生卒】:?——1666姓氏失。吴洞庭(今属江苏)人。夫妇忍饥养母;为给丈夫诊病而尝粪便。丈夫死后,千方百计为立后嗣,不得准,于康熙五年自杀。
犹仲蔚蓬蒿。李德裕《早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事》:“渊明菊犹在,仲蔚蒿莫剪。”
①求取火种。王维《游悟真寺》:“买香燃绿桂,乞火踏红莲。”②《汉书蒯通传》:“臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行,我今令而家追女矣。’即束缊请火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争斗
读音:J'n《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载,其注称:“唐有俱那胡设。”未详其源。(按:《姓氏词典》 原音j'n。)