妇人醇酒
同“醇酒妇人”。宁调元《燕京杂诗》之二：“容易河阳丝两鬓，妇人醇酒未应怜。”
并列 沉湎于美女好酒。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反间……公子(无忌)自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”宁调元《燕京杂诗》之二：“容易河阳丝两鬓，～未应怜。”△贬义。多用于人的品性方面。
同“醇酒妇人”。宁调元《燕京杂诗》之二：“容易河阳丝两鬓，妇人醇酒未应怜。”
并列 沉湎于美女好酒。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反间……公子(无忌)自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”宁调元《燕京杂诗》之二：“容易河阳丝两鬓，～未应怜。”△贬义。多用于人的品性方面。
京族传统节日之一。“唱哈”，京语音译，即“唱歌”之意。流行于广西防城各族自治县的澫尾、巫头等京族聚居区。各地自定日期，节期三天三夜。多在专门的“哈亭”内举行。节前家家户户打扫卫生，备酒制菜，宴请宾客。节期来临之前，人们身着盛装，纷纷到哈亭前集合，举行迎神、
源见“江淹梦笔”。喻才士文笔。文通，江淹字。元白朴《满江红．重阳后二日王彦文并利用秦山甫相过小饮》词：“想象曾来神女赋，伤心似失文通笔。”
《左传．昭公十二年》：“左史倚相趋过。王曰：‘是良史也，子善事之。是能攻《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”晋．杜预注：“倚相，楚史名。”春秋时，楚国有史臣名倚相，博学多才，以熟读古籍著称。后因用来比喻饱学之臣，也用作咏史臣的典故。唐．权德舆《送韦
见“弘慈寺”(645页)。
又名潇湘关。在今湖南永州市西北十里。《方舆纪要》 卷81零陵县： 湘口关 “潇、湘二水合流处也。今为湘口驿”。
【介绍】：张泌作。据《词苑丛谈》卷七引《词品》云：“张泌仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善。……后经年不复相见，张夜梦之，寄绝句。”即指此二诗。诗人与情人多年不见，偶于梦中相会，遂作诗以抒发感慨之情。第一首写得尤好。首二句写梦中情形，梦到谢家，曲栏回绕处与
源见“掌上明珠”。指宠爱之人或物。唐白居易《母别子》诗：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”
李自成农民军击溃明将孙传庭部的战役。崇祯十五年(公元1642年)九月，陕西总督孙传庭率军出潼关，另遣别将出武关，两路人马齐向河南进攻农民军，李自成率军迎战，在郏县相遇，李自成弃甲仗军资而走，明军争取之，阵线紊乱，李自成乘机回师猛击，大败明军，孙传庭率残部急忙退回
卫拉特蒙古进藏礼佛布施组织。乾隆八年(1743)，准噶尔部长噶尔丹策零为替其父策妄阿拉布坦超度亡灵，派遣宰桑吹纳木克、巴雅斯瑚朗、喇嘛强佐巴等312人，携骆驼1700—1800峰，马2300余匹，羊2800余只，各色毛皮20余万张，以及葡萄、��砂、羚羊角等物，取道噶斯
二卷。旧题宋苏轼撰，实为伪托。此书共分天时、地理、树木、花草、种植、培养、兽类、禽类、鱼类、虫类、果品、瓜蓏、饮馔、服饰、器用、药饵、居处、人事、韵藉、偶记二十门，主要记载谣谚俗语、生活小知识等，如，立春晴朗，无云，岁熟；未雨先雷，船去步回；猿臂骨作笛甚清