旧书要不厌其烦地读它百遍，一边熟读，一边深思，你就能明白它的义理。 表示书要熟读深思，才能有收获。语出宋．苏轼《送安惇秀才失解西川归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追？”谢觉哉《不惑集．应该“熟读”而又“深思”》：“‘旧书不厌百回读，熟读深思理自知’，旧书如此，何况乎党的文件！”也单引〔旧书不厌百回读〕。宋．洪迈《容斋四笔》卷一一：“《前汉书．高祖纪赞》云：“‘丰公盖太上皇父。’予自少时读班史，今六七十年，何啻百遍？初不记忆高祖之祖称丰公，比再阅之，恍然若昧平生。旧书不厌百回读，信哉！”
十卷，清李榕纂修。李榕，字申夫，剑州人，出于曾国藩门下，文章经济，华实俱美。曾任职湖南，后因得罪巨室，以檄罪落职。所著有《十三峰屋全集》。剑州志始于明，为知州李壁所修，其后毁于兵燹。清雍正年间，桂林人李梅宾重事纂辑。其书分门二十四，首有明志序。同治年间，李
藁城(今属河北)人。老儒生。胡惟庸伏诛后，帝罢丞相职位，分设六部。又置四辅官，以四时为号，令天下推举贤才。户部尚书范敏荐举他为夏官。协助办理政事，均调四时。后致仕。【介绍】：元明间真定府藁城人。洪武初举儒士，拜四辅官中之夏官，讲论治道，以老致仕。【介绍】：元
源见“催花鼓”。形容音乐的高妙动人。《幼学琼林》卷一：“豪吟释子，夜敲咏月之钟；胜赏君王，春击催花之鼓。”
源见“紫气东来”。指圣贤、隐士或祥瑞。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。”
见“隆务兰切千户部落”(2138页)。
【介绍】：战国时韩国国君，名虔。与赵襄子、魏桓子共攻智氏，杀智伯，分其地。名虎。韩贞子曾孙。其父为韩庄子(韩庚)。在位期间，和赵襄子(无恤)、魏桓子(驹)共败智伯(荀瑶)，分其地。韩、魏、赵三家疆域更加扩大，胜于一般诸侯。【介绍】：战国时韩国国君，名虔。与赵襄子、
《荀子．正名》：“无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。”稽：查考。“无稽之言”，指不可查考，没有根据的言论。宋．郑樵《通志总序》：“〔班固〕谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”见“无稽之谈”。《荀子正名》：“～，不见之行
即今福建金门岛东陈坑。旧属同安县，明洪武二十年(1387)置陈坑巡司于此。清初废。
四十四卷。清王步青撰。王步青字汉阶，号已山，金坛(今江苏金坛县)人，生卒年不详。雍正十一年(1733)进士，官翰林院检讨。此书共有《大学》三卷，附一卷，《中庸》七卷，附一卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷。此书以朱子《四书章句集注》为标准评断诸家是非，并引朱子《四
二卷。清孙星衍撰。孙星衍(1753－1818)，字渊如，江苏阳湖(今武进)人，经学家。官至山东督粮道。所学较广，对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶，精校勘，擅诗文。主要著作有：《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等书。本书仿陈思《宝刻