二卷。清孙星衍撰。孙星衍(1753－1818)，字渊如，江苏阳湖(今武进)人，经学家。官至山东督粮道。所学较广，对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶，精校勘，擅诗文。主要著作有：《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等书。本书仿陈思《宝刻丛编》、于奕正《天下金石志》的体例。所著录金石，取宋人诸金石书，及星衍家藏直隶诸府州县所出吉金贞石之文，分隶郡县。书中对未见之碑文及传闻之误者，则加以辨正，补《天下金石志》之误颇多。然与黄彭年所著《畿辅金石略》相比较，则本书遗漏颇多。有些考证亦有误，如认为“丰润年鼎”为北魏时器，“祀三公山碑”为永初四年物等即是。但有不少考证很有见地，如考证“吉日癸巳刻石”，认为是唐人不通篆法者所为等即是。传本为“行素草堂金石丛书”本。
【生卒】：498—546【介绍】：西魏京兆武功人，字令绰。善算术。宇文泰召为行台郎中。周惠达称其有王佐之才，拜大行台左丞，参典机密。始制文案程式，朱出墨入，及计帐、户籍之法。迁大行台度支尚书，兼司农卿。又为六条诏书：治身心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役
即今上海市松江县西南十五里张庄。清光绪《江苏全省舆图》：娄县西南有“张庄”。(1)在山西省平定县南部。面积155平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻张庄，人口 2750。因姓氏得名。1949年属平定县第一区。1953年设张庄乡，1958年改公社，1984年改镇。2002年古贝乡、阳胜乡并入
亦作苏剌陀、苏喇。在今印度西部坎贝湾东岸的苏拉特。清谢清高《海录》：“苏辣在孟买北，水路约三日可到。亦英吉利所辖。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存诗1首。
字中美，侯官(今福建福州)人。为长沙学官，迁永丰知县。永乐中，与修《永乐大典》，升汉王府纪善。字子渊，琅邪临沂(今属山东)人。七岁能文。博综文史，工于草隶。仕梁起家秘书郎。梁元帝召至江陵，为左仆射。劝帝还建康，未准。随帝降西魏。宇文泰称为舅氏，位仪同三司。周明
胡钝俞选评。台湾中华书局1984年1月印行。本书就《全唐诗》去芜取菁，得诗934首，凡154人，所收作者传记，较前更为简略。另于诗后一一加短评，简洁精当，时窥堂奥，书前有“自序”、“姚(琮)序”、“高(越天)序”、“陈(鼎环)序”各1篇。
【介绍】：宋建昌军南丰人，字子臯。真宗咸平进士。累官大理司直，兼侍御史。危言谠论，甚为朝廷所重。
内黄(今河南内黄)人。至治元年(1321)夫溺水而死。她誓不改嫁。舅姑欲她与族侄成婚，她拒不从。后自缢而死。
傈僳语音译。即贝壳卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。“依马”是一种贝壳，为傈僳族妇女的一种装饰物。卜卦时由巫师取两枚依马放于碗中，并念咒语说：贝壳的正面表示吉，反面表示凶。然后将两枚依马拿起来掷于碗中，若依马正面朝上则象征吉，反面则为凶。如此重复3次，最
【生卒】：?—1126【介绍】：宋成都华阳人。哲宗绍圣元年进士。累官通判怀远军。钦宗靖康元年，率众御来犯金兵，城陷，与妻张氏自缢而死。