仰止
源见“高山景行”。谓仰慕,向往。止,语助词。宋姜夔《铙歌吹曲.沅之上》:“真人方兴,百神仰止。”清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一:“山形果象蹲,遗躅空仰止。”
源见“高山景行”。谓仰慕,向往。止,语助词。宋姜夔《铙歌吹曲.沅之上》:“真人方兴,百神仰止。”清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一:“山形果象蹲,遗躅空仰止。”
唐龙朔元年(661)置,属月支都督府。治所在悉蜜言城(今阿富汗喀布尔北巴格兰西萨曼甘附近)。8世纪中期废。唐羁縻州,龙朔元年(661年)置,治悉密言城(今阿富汗北部萨曼甘附近)。属安西都护府。公元8世纪中废。
在今河南沁阳市北二十四里新店。《资治通鉴》: 唐会昌三年 (843),王茂元军万善,刘稹牙将刘公直等 “潜师先过万善南五里,焚雍店”。清道光《河内县志》 卷8: “父老相传,新店即雍店,因公直焚后更建,故名。”在今河南省沁阳市北万善村南。《资治通鉴》:唐会昌三年(843
《文选》卷二十六晋.陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》:“聊且凭化迁,终反班生庐。”唐.李善注:“班固《函道赋》曰:‘终保己而贻则,里上仁之所庐。’”《文选》卷十四《幽道赋》:“里上仁之所庐。”唐.李善注:“言为我择居处也。”后汉.班固在《函通赋》中有“里上仁
四夷:旧指四方各族。 意谓天下有道,则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传.昭公二十三年》:“古者天子守在四夷;天子卑,守在诸侯。”《淮南子.泰族训》:“故天子得道,守在四夷;天子失道,守在诸侯。”后多引作〔天下有道,守在四夷〕。《后汉书.陈寔传.附子纪》
【介绍】:姓一作师。唐幽州人。幼时于本州为僧十年,尽通内典之奥。后至长安,贻九仙公主而得召见,与方士议论,演畅玄奥,诏拜四门博士。玄宗开元二十年,上《三玄异义》三十卷,集贤院试《三玄策》十道及第,授校书郎、直国子监。
【介绍】:清浙江杭州人,字寿水。康熙间诸生。说《易》主象与理,而略于数。有《周易清解》。
官署名。辽朝置。南面官,设于南京,掌南京道财政、赋税、度支盐铁等事。与上京盐铁使司、东京户部使司、中京度支使司,西京计司合称五京计司。置使、副使、判官等职。官署名。辽置,主官为南京三司使、三司副使,属南面京官,重熙中以刘伸为三司副使。参见“三司使”。
读音:Shu【源】大谁长,汉置官名,子孙以官为氏,见《姓氏寻源》(60,62)。 【布】清时四川南充(60,62)、今湖北武汉、北京(91)、安徽淮南(362)等地均有此姓。 【人】谁龙,明时四川南部人,正德中九江府照磨(15,21)。现行较罕见姓氏。分布颇广: 今北京,山西之太原、运城
明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚使向克武。明宣德四年(1429),以柿溪宣抚使向仕金2子争夺继承权,遂置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贤任上峒长官,定3年进京朝觐一次。万历二十八年(1600),长官向秉忠因随明军征杨应龙有功,擢为宣抚使。令其子得禄仍袭长官职。
十种十卷。清黄舒昺(生卒年不详)编。黄舒昺字曙轩,湘潭(今属湖南省)人。曾主讲河南明道书院,兼主持洛学学院。康梁变法时,湖南巡抚陈宝箴延请新派人物于时务学堂仿外国学制讲述西学,引起旧派人物攻击。戊戌政变后,愈廉三继任湖南巡抚,反对新学,并改时务学堂为求实书院,