十种十卷。清黄舒昺(生卒年不详)编。黄舒昺字曙轩，湘潭(今属湖南省)人。曾主讲河南明道书院，兼主持洛学学院。康梁变法时，湖南巡抚陈宝箴延请新派人物于时务学堂仿外国学制讲述西学，引起旧派人物攻击。戊戌政变后，愈廉三继任湖南巡抚，反对新学，并改时务学堂为求实书院，聘请黄舒昺主讲。于是黄舒昺刊刻他人及自己所撰述的学院学规，提倡宋学，告诫学子。其十种为《南阳书院学规》、《教学恒言》、《洛学书院学程》、《洛学书院学规》、《寻乐草堂学约》、《明道书院规劝约》、《明道书院学则》、《大学图》、《致用学院学规》、《湘辅丛刻摘录》。该书可供研究清末旧式教育史参考。有清光绪年间求实书院刻本。
战国时期官吏告假还乡。《战国策秦策一》：“商尹告归。”官吏请假回家。《史记高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。”
官名。为国民政府主计处的主官，后为行政院主计处的长官。见“国民政府主计处”。
见〔心去最难留〕。
唐开元中置，治所在西州 (今新疆吐鲁番市东四十余里)。
汉代匈奴王。※呼韩邪单于与※王昭君所生子。被封右日逐王。后晋封右谷蠡王。新莽天凤五年(公元18年)，其异母兄呼都而尸道皋若鞮单于立后，以次当为左贤王(即单于储副，依次承嗣单于位)。因单于欲传位于己子，遂被杀。
【生卒】：1102—1151【介绍】：宋婺州兰溪人，字茂明，号香溪。高宗绍兴元年，举贤良方正，以秦桧当国，不起。闭门讲学，弟子数百人。有《香溪集》。
【生卒】：1503—1559【介绍】：明浙江乌程人，字师望，号午塘。闵珪从孙。嘉靖十一年进士。授编修。累官至南京礼部尚书。有《午塘集》。
《晋书．王导传》：“王导字茂弘，……每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为‘仲父’。帝尝从容谓导曰：‘卿，吾之萧何也。’”“王敦之反也……帝以导忠节有素，特还朝服，召见之。……乃诏曰：‘导以大义灭亲，可以吾为安东时节假之。’”“进
行在：本作“行在所”。天子所在的地方。后专指天子行幸所至之地。 如果想发财，只要跟着御驾所到之处卖酒醋。这是南宋民间谚语。语出宋．庄季裕《鸡肋编》：“建炎后俚语，有见当时之事者，如欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在卖酒醋。”宋．无名氏《可书》：“故谚
1299—1327元代乌思藏高僧、仁宗、英宗、泰定帝三朝帝师。出身于萨迦款氏家族。为萨迦派第五祖※八思巴之侄孙，萨迦寺座主达尼钦波桑波贝之子。元至大二年(1309)，被元武宗迎至大都(今北京)。延祐二年(1315)，元仁宗封之为帝师，赐玉印，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事