汉．韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’曰：‘君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹（音yuè，以汤煮物）而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣。’”
田饶是战国齐人，曾为齐相宗卫的门尉。他因不被鲁哀公赏识，故以鸡和黄鹄作比，以讽谕鲁哀公远贵近贱，用人不当。田饶所谓“黄鹄举”，是说自己既不被重视，誓将远走高飞。此又以黄鹄自比，既是对鲁哀公贵重黄鹄的调侃，也是胸怀远志自尊自重的表露，这与鲁哀公心目中所尊重的那种没有实德毫无用处的“黄鹄”，其内涵又是迥然不同的。后因用为贵远贱近用人不当，或奋志高翔之典。
宋．陆游《峡州东山》诗：“老矣判无黄鹄举，归哉惟有白鸥盟。”（《剑南诗稿》卷十）
源见“蒲柳姿”。喻未老早衰的身躯。明文徵明《次董子元夜话韵答朱邦宪》：“近水芙蓉聊自照，望秋蒲柳已先残。”
明置，属金州卫。即今辽宁大连市东北七十里望海子。《明史地理志》 金州卫： “东南有望海埚石城，永乐七年置。” 《明史成祖纪》： 永乐十七年 (1419) 六月，“刘江歼倭寇于望海埚”。即此。
①元至正六年(1346)置，在今河南登封市东南告成镇东二十里。《清一统志河南府二》 引《县志》称：“关据岭上，颍水合流，至此汇为巨浸而出，道路险隘，关口陡峻。”②在今湖南武冈县东北二十五里石羊桥。《明史地理志》 武冈州：“东有石羊关。”即此。元至正六年(1346年)置。
字引树。浙江嘉兴人。李富孙之兄，“后三李”之一。嘉庆举人，官浙江会稽县教谕。研究经义，尤深于《诗》。著有《诗氏族考》六卷及《拙守斋集》。【介绍】：清浙江嘉兴人，字奉墀，号引树。李富孙兄。官会稽教谕。精经义，尤深于《诗》。有《诗氏族考》、《拙守斋集》等。【介
藏传佛教僧职名。藏语音译，意为寺院中负责全寺财政经济事务的总管。向由有实权的贵族出生的喇嘛担任。
官场用语。五代后唐至宋朝，举人获准不经解试，直接参加礼部试，称为免解。或准免一次，或准永远免解。进士科及武举举人获永远免解者，称为免解进士。宋代科举考试中的一项规定。允许应试者不经过解试而直接参加省试。此项规定起於五代的后唐，宋沿其制，并规定免解有免一次和
姓嵩佳。满洲正蓝旗人。苏鲁迈之子。进封三等阿达哈哈番。康熙间(1662——1722)讨伐“三藩之乱”，战于广西、云南，屡败敌军。
《太平御览》卷三十一引《荆楚岁时记》：“《日纬书》曰：‘牵牛星，荆州呼为河鼓，主关梁，织女星主瓜果。’尝见道书云：‘牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室’是也。言虽不经，有是为怪也。”神话传说：牵牛娶织女，借用了天帝二万钱为聘钱。但因无钱偿还
无卷数。明郑应旂撰。应旂，莆田(今属福建)人。生卒仕履均不详。该书前七卷主要记载应旂所作关于建文靖难诸人的诗词文赋。后为《革朝遗忠列传》，不分卷，共40篇，人各为传，传后附引诸家记载诗文，体例大致与名臣言行录相仿佛。书后又有《外录》、《补录》，主要记载遗闻轶事
西夏钱币名。铸于夏桓宗天庆年间(1194—1205)。铜质，有传世品。