源见“嵩岳三呼”。表示向帝王祝颂。元 蒲道元《秦楼月》词：“群臣虎拜同归美。同归美，山呼万岁，太平天子。”
述宾 山呼，原嵩呼。臣对君高呼万岁。封建时代臣下对皇帝的祝颂礼仪。语本《汉书·武帝纪》：“翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”△褒义。古用于朝拜礼仪的祝颂辞。→万岁，万岁，万万岁
大声呼喊 “万岁”谓之 “山呼万岁”。
为什么称为 “山呼”?
《说文·山部》： “山，宣也。……有石而高。”高、大义近，因此，“山呼”即谓高呼或大声呼喊。
“山呼万岁”是封建时代臣民对皇帝的祝颂。《元史·礼乐志一》记载说，臣下见皇上，左膝跪地，三叩首。主持者喊 “山呼”，群臣即高呼 “万岁”，近侍者们也 “呼噪应和”喊 “万岁”。主持者接着又喊 “山呼”，群臣即又高呼 “万岁”，近侍者们同样应和 “万岁”。紧接着主持者又喊 “再山呼”，群臣即高呼 “万万岁”，应和者们亦是。这样，“万岁，万岁，万万岁”即为 “山呼万岁”，而非 “三呼万岁”。
【生卒】：?—775【介绍】：唐时突骑施哥舒部人。哥舒翰子。代宗大历八年，为循州刺史，举兵反，杀岭南节度使吕崇贲。入据广州及循、潮等州。从者有诗人苏涣等，广州商舶亦多卷入。唐廷遣江西观察使往讨之。至十年，始攻入广州。晃出奔，被杀于泔溪。
即今中国著名大河黄河。最早称为 “河水”。黄河之名首见于 《汉书高惠高后文功臣表》： “封爵之誓曰： 使黄河如带，泰山如厉，国之永存，爰及苗裔。” 《三国志 魏书 袁绍传》 裴注引 《献帝传》： “悠悠黄河。” 《水经河水注》： “自黄河泛舟而渡者皆为河津也。” 唐以
【生卒】：?－888彦祯子。杀自滑移镇沧州的王铎，多受魏人指责，被迫出居近县。其父署之为六州都指挥使，并兼相州刺史。父卒，他又率兵抢夺赵文㺹留后职，再败，被罗弘信枭首。(，参见《新唐书》)
见“谢法成”(2301页)。
筐：盛物竹器。箧：小箱子。指非常寻常的事物。韦昭，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏苏州一带)人，孙亮时为太史令，撰《吴书》。孙皓时，封高陵亭侯，迁侍中，领左国史，因为人刚正，为孙皓所杀。孙皓即位后，韦昭身居侍中、仆射显位，又领左国史，当时大臣惧怕孙皓淫威，总是察颜观
六卷。明谢一夔(约1460年前后在世)撰。一夔字大韶，又字襄虞。江西新建人。生卒不详。天顺四年(1460)一甲第一人。授翰林修撰，升左春坊左谕德，进翰林院学士、礼部右侍郎、工部尚书。卒赠太子少保。此编首有嘉靖四十一年(1562)都察院右佥都御史邑人吴桂芳序文，集后附成化二十
在今湖南永州市西南。《舆地纪胜》 卷56永州： 垂幔滩 “水行百里，枕湘江之岸，峭壁倚空，不知几千仞。今遥望石壁，皆如帷幔之状。下有滩，谓之垂幔滩”。
同“甘棠遗爱”。清 魏熙元《新水令．许雪门观察鸳湖返棹图》套曲：“树指甘棠爱，童骑竹马骄。”
古城遗址。又称唐王城。位于新疆焉耆回族自治县城南锡科沁北约2.5公里处。唐代屯戍遗址。呈长方形，城有内外两重。内城周约56米，外城周约716.1米。墙为夯土结构，高约5米。城内有房舍、仓库遗址。出土有陶器、陶纺轮等，类似唐代中原制品。还发现有铁斧、铁镰、铁犁等农具。
据《史记司马相如列传》载：相如与卓文君私奔，之临邛，“尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻挥，与保庸杂作，涤器于市中”。杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”