众煦漂山
《汉书.中山靖王胜传》:“众煦漂山,聚蚊成雷。”
煦:吹气。漂:动。指众人吹气,能把大山吹动。后因以“众煦漂山”作为人多力量大之典故。
柳亚子《胡寄尘诗序》:“士之夸毗无识者,辄从而和之,众煦漂山,群盲诧日。”汉.冯衍《与阴就书》:“众煦飘山,当为灰土。”
《汉书.中山靖王胜传》:“众煦漂山,聚蚊成雷。”
煦:吹气。漂:动。指众人吹气,能把大山吹动。后因以“众煦漂山”作为人多力量大之典故。
柳亚子《胡寄尘诗序》:“士之夸毗无识者,辄从而和之,众煦漂山,群盲诧日。”汉.冯衍《与阴就书》:“众煦飘山,当为灰土。”
【生卒】:?—1677【介绍】:清满洲镶红旗人,觉罗氏。顺治元年授秘书院学士,擢兵部尚书。郑成功入长江之役时,以筹画无能,几遭降级。后官至弘文院大学士。卒谥文僖。
晋.葛洪《神仙传.麻姑》:“麻姑欲见蔡经母及妇等,时经弟妇新产数日,姑见知之,曰:‘噫!且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地,谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。(王)远笑曰:‘姑故年少也;吾老矣,不喜复作如此狡狯变化也。’”麻姑掷米欲除产后之秽,米落地都变
【介绍】:罗隐作。见《魏城逢故人》。
【介绍】:河阳(今河南孟州)僧,五代或宋初人。嗜酒。《全唐诗补编续补遗》存诗2句。【生卒】:752—839【介绍】:俗姓郑,襄阳(今属湖北)人。幼出家玉泉寺。贞元十二年(796),自天台移居明州余姚大梅山,世称大梅和尚。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。《全唐诗补编续拾》录诗
【介绍】:东汉沛国蕲县人,字君子。少为诸生,明于五经,兼通星官风角。家贫母老,傭赁以养。安帝亲政之初,举有道高第,拜侍中。顺帝时位至太尉。卒年七十六。
【介绍】:春秋时人。伯牙从之学琴。三年伯牙艺成而于精神情志未能专一,成连乃携伯牙至蓬莱山,使独留旬日,使伯牙但闻海水汩没崩澌、群鸟悲号之声而移其情,使其情志专一,伯牙遂为天下妙手。
同“临池瞎马”。朱联沅《病起示文农》诗:“瞎马深池情更怯,浮云苍狗幻弥新。”
南宋乾道二年 (1166) 置,属韶州。治所在今广东乳源瑶族自治县东南七里。清光绪 《广东考古辑要》 卷 1: 乳源县 “以县北三里钟乳岭得名”。元属韶州路。明洪武元年 (1368) 迁于洲头津 (今乳源县),属韶州府。民国初属广东岭南道。1920年直属广东省。1963年改设乳源瑶族自治
①蒙古语。汉译※“铺马”(2233页)。②见“乌拉部”(334页)。
即今新疆莎车县北塔尕尔其乡。《清一统志叶尔羌》: 塔噶尔齐 “在叶尔羌城东北二十里”。