汉．刘向《列女传》二“楚庄樊姬”：“樊姬，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎。樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事……颂曰：樊姬谦让，靡有妒嫉，荐进美人，与己同属；非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂霸。”
春秋时，樊姬曾谏止庄王打猎，使之致力于朝政。庄王称赞虞丘子为贤相，樊姬批评虞丘子不能举荐贤才，并激励他引荐楚国贤人孙叔敖。楚庄王于是重用孙叔敖为令尹，三年后国力强盛，成为一代霸主。
“樊姬之德”用以喻称妇女淑贤大方，明大义，识大体的美好品格。
《全唐诗》卷一〇三周昙《樊姬》诗：“当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。”即用其事。
元．陶宗仪《辍耕录》卷二十二《夫妇入道》：“王氏守素，钱塘民家女。其夫丁，弃家为全真道士于吴山之紫阳庵。一日，召守素入山，……坐抱一膝而逝。方外者流谓之骑鹤化。”道士称安坐而死叫“骑鹤化”。后因用为称道士之死的典故。
战国时期各国度量衡各不相同。以度来说，各国尺寸长短不一。以量来说， 更为混乱。如秦以升、斗、桶(斛)为单位，均以十进位;齐以升、豆、区、釜、钟为单位，姜齐时升、斗、区均为四进位，而以十釜为钟，田氏代齐后又改为升、斗、区，各为五进位，仍以十釜为钟。其他各国也各不
读音：Mｌ【源】见《平陆县志》，现无此姓(298)。
【生卒】：前497—?字子期。春秋时晋国人。孔子学生。【生卒】：前501—?【介绍】：春秋时鲁国人，字子期。孔子弟子。执笔侍孔子。【生卒】：前501—?【介绍】：春秋时鲁国人，字子期。孔子弟子。执笔侍孔子。
怒语音译。云南省福贡县怒族对家族的称呼(碧江县怒族称“谷”)。是氏族组织“提其”因人口增殖，根据血缘关系亲疏派生出来的近亲集团，多者20—30户，少者8—9户，聚居在同一村落，有公共的山林和火山地。每个家族都有1—2个由大家推举的头人，负责家族内外公共事务。但因个体
一卷。清王世睿撰。王世睿，字道存，山东章邱县人，康熙十八年(1679)进士，官泸州知州。雍正十年(1732)，奉檄入藏，往返历九个月，因成此书，以记行程。首记自四川打箭炉起行，经襄塘、巴塘、江卡、乍了洛龙宗、说班多、冰坝拉里、江达、墨竹卡、得庆等处抵西藏。凡山川形势、
同“季鹰归”。明李梦阳《秋日城东饯汪三》诗：“少游梁孝苑，老动季鹰思。”
即“帖良兀”(1397页)。
见“博罗呼济尔”(2154页)。
蒸野菜没蒸熟。曾参休妻故事。《孔子家语．七十二弟子解》：“（曾）参后母，遇之无恩，而供养不衰。及其妻以蒸藜不熟，因出之。”