《史记．荀卿列传》：“驺衍之述迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“刘向《别录》曰：‘驺衍之所言，五德终始，天地广大，尽言天事，故曰“谈天”。’”
战国齐人邹衍喜言天事而善辩，时人称之为“谈天衍”。后用作称美健谈善辩的典故。
唐．杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天。”此反用其事，自谦并非雄辩之才。
清．赵执信《上元日微阴，夕泊惠州合江楼下……望江山夜色作歌》：“连浮大白纵鲸吸，怪语顿发谈天邹。”
音乐机关，掌管音乐，汉置。《汉书礼乐志》：“今汉郊庙诗歌，未有祖宗之事，八音调均，又不协于钟律，而内有掖庭材人，外有上林乐府，皆以郑声施于朝廷。”
亦作富场。南宋置，属东莞县。在今香港九龙东部。一说在今广东深圳市西。文天祥 《文山集》 卷21： 南宋祥兴元年 (1278)，“正月二日，张元帅下海，置予舟中，初六日发潮阳，初八日过官富场，十三日至厓山”。即“富场”。
字云驹，代(郡治今山西大同)人。起家员外散骑侍郎。通经学大义，文思敏捷，北齐郊庙诸歌，多出其手。北齐初历给事黄门侍郎，吏部郎中。不言人短长，及时事。居母丧尽礼，患病，复闻其弟卒，痛哭而死。(，参见《北史》)
不可给外面人说。 指不要把有关事情告诉局外人。语出晋．陶潜《桃花源记》：“此中人语云：不足为外人道也。”老舍《四世同堂．四九》：“可是，寡妇与寡妇，即使是偶然的相遇，也有一种不足为外人道的同情。”钱钟书《围城．一》：“生平最恨‘博士’之称，此番未能免俗，不
文书名。宋朝文官选人所得高、中级官员推荐其升改幕职官的举状，称为职状。
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。”又：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
见“耶律余覩”(1313页)。
①南朝梁大通元年(527)改东豫州置，治所在广陵城(今河南息县)。辖境相当今河南息县、淮滨县等地。太清元年(547)改名淮州。②唐武德七年(624)置，治所在磨豫县(今云南元谋县境)。辖境约当今云南元谋县地。贞观三年(629)改靡州。(1)南朝梁大通元年(527年)改东豫州置，治广陵城(
一卷。不著撰人名氏。考书中所载之诸事迹，知为近人所作。民国印本，共一卷。以考北运、永定、大清、子牙、南运五河为主。其所重者，在考证各河之流域及水道之变迁。所据之舆地图，皆为当时之最新版本。广征博引，所考据颇为详确。其所不足，图尚嫌少。
亦称赫宝塔、黑宝塔。俗称北塔。在今宁夏银川市北部。相传十六国时赫连勃勃 (5世纪初)重修。明万历 《朔方新志》 载： “黑宝塔，赫连勃勃重修。” 清康熙四十八年 (1709) 和乾隆三年十二月 (1739年1月) 两次地震破坏。今塔为乾隆四十三年 (1778) 重建，九层十一级，每层十二