《三国志．魏书．荀彧传》：“太祖虽征伐在外，军国事皆与彧等焉”注引《典略．祢衡传》：“或问曰：‘曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？’衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：‘文若（荀彧字）可借面吊丧，稚长（荡寇字）可使监厨请客。’”
东汉末年，有人问祢衡：“曹操、荀彧、赵荡寇可否称盖世英雄？”祢衡称说曹操的话不多；说荀彧有仪容，可借面吊丧，而赵荡寇有腹尺之肚，能吃，让他做请客时的监厨最合适。意思是三人都难以称盖世英雄。后因以“腹尺”用为肚大能食的典故。
清．吴伟业《穆大苑先卧病桐庐初归喜赠》诗：“药炉愧我形容槁，腹尺输君饮啖工。”
别名道生。字存礼，熙子。乡举第一名。嘉靖二年(1523)进士。出任南京吏部考功主事。不久贬为道州同知，免归。博学会写文章，兼通书法，性狂诞。父卒，家贫。他想效法张璁，以只言片语取得显赫地位。十七年上书，言建明堂事，又言宜加献皇帝庙号称宗，世宗大悦，人都厌恶他叛父
汉代鲁恭行德政，因而使他所治的境内出现三种奇异的事物的故事。《后汉书．鲁恭传》：“拜中牟令，恭专以德化为理，不任刑罚。……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其旁。旁有童儿
曷思麦里之子。为怀孟达鲁花赤。中统三年(1262)从攻淮西，与宋战死。
即今河南新蔡县东北三十二里化庄乡。清尹耕云《豫军纪略》卷4：咸丰十一年(1861)六月，“有另股陈太常等分踞化庄集”。
【介绍】：五代时钱塘人。生有异相，青骨方瞳，形如瘦鹤。曾独处真圣宫数年，翻绎蕊笈琅函之秘，深得微旨。后归宋，选居太乙宫，赐号元静大师。
一卷。南朝梁贺述(事迹不详)撰，清马国翰辑。此书以同声相谐，推论称名辨物之意。凡所训释，大多确有根据；然往往不能得其出处，虽属梁人之作，颇似汉人之书。如天有镇神珍三义，一本《春秋说题辞》，一本《鹖冠子度万篇》，而珍义未详；地有施谛二义，一本《释名释地》，而施
九卷。附补遗一卷。明陶宗仪(生平详见《国风尊经》)撰。此书载历代能书之人，上起三皇，下至元代。各卷所记如下：卷一，三皇至秦。卷二，汉与三国。卷三，晋。卷四，宋、齐、梁、陈、北齐、隋。卷五，唐与五代。卷六，宋。卷七，元。卷八，辽、金、外域。卷九，书法(书法理论
【介绍】：清江苏昆山人，字晓庵，号书城。阚敷在妻。博览工诗词。卒年八十三。有《绣馀小草》。
清钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘悬羊头于门，而卖马肉于内。’世祖赐丁邯诏曰：‘悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。’今俗语小变，以羊狗易牛马，意仍不异也。”后因以“挂羊头卖狗肉”比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事。杨沫《青春之歌》二部二八章
六卷。明赵献可(生卒年不详)撰。赵献可，字养葵，自号医巫闾子(一作“医无闾子”)，鄞县(今属浙江省)人。学识渊博，尤擅易学而精医学。其医派出于薛己、张景岳，偏于温补，反对滥用寒苦攻伐，倡导肾水命火之说。著有《内经钞》、《素问注》、《经络考》、《正脉论》等多种医书