不杀取江南
《元史．本纪．世祖忽必烈》：“乙未，伯彦等陛辞，帝谕之曰：‘古之善取江南者，唯曹彬一人。汝能不杀，是吾曹彬也。’”又《伯颜传》：“世祖谕之曰：‘昔曹彬以不嗜杀平江南，汝其体朕心，为吾曹彬可也。’”
元世祖对南下元军统帅伯颜提出要求，希望能像宋朝大将曹彬那样，以不嗜杀而取江南方为上策。后因用为不嗜杀而亡南宋之典。
宋．汪元量《醉歌十首》其十：“伯颜丞相吕将军，收了江南不杀人。”
《元史．本纪．世祖忽必烈》：“乙未，伯彦等陛辞，帝谕之曰：‘古之善取江南者，唯曹彬一人。汝能不杀，是吾曹彬也。’”又《伯颜传》：“世祖谕之曰：‘昔曹彬以不嗜杀平江南，汝其体朕心，为吾曹彬可也。’”
元世祖对南下元军统帅伯颜提出要求，希望能像宋朝大将曹彬那样，以不嗜杀而取江南方为上策。后因用为不嗜杀而亡南宋之典。
宋．汪元量《醉歌十首》其十：“伯颜丞相吕将军，收了江南不杀人。”
【介绍】：名或作机。唐京兆万年人。太宗贞观时，为左千牛胄曹参军，出使西突厥，三年不得归，遂裂裾录所过诸国风俗物产，为《西征记》。累除殿中监。高宗显庆中，为檀州刺史，修学宫，敦劝生徒，大化边人。契苾何力征高丽，会滦水暴涨，师留三日，弘机输给资粮，军无饥。上元
源见“桓伊三弄”。美称笛子或优美的笛音。唐杜牧《寄题甘露寺北轩》诗：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”清余怀《桂枝香．和王介甫》词：“莫愁艇子桓伊笛，正落叶乌啼时候。”同“桓伊筝”。清徐夔《闻笛有忆》诗：“谁将清夜桓伊笛，吹入山阳向秀心？”
指夜深人静。张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”刘禹锡《踏歌词四首》之三：“月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”
源见“三足乌”。指太阳。晋左思《蜀都赋》：“羲和假道于峻岐，阳乌回翼乎高标。”
同“雪舟乘兴”。宋苏轼《次韵送张山人归彭城》：“雪中乘兴真聊尔，春尽思归却罢休。”
二十七卷。明王路撰。王路，字仲遵，嘉兴(今浙江嘉兴市)人。生卒年及事迹均不详。著作有《花史左编》。是书的主要内容为记载花之品目及其故事。全书分类编辑，遣词造句轻佻、戏谑，不脱明末小品之习。据《浙江通志》记载，王路《花史》二十四卷，有天启元年(1621)李日华序。《
【介绍】：东汉吴郡人，字仲卢。以孝廉除郎中，迁萧令。爱民如子，先教后罚。在位九年，百姓移风，邪恶不作，三年无诉讼。由此显名，拜梁相
读音：Qing【源】①昔夏之襄，后羿自(故城在今河南滑县东)迁穷石(故城在今德州、陵县之旧德县)，号有穷氏，其后有有穷氏、穷氏(7，17)。②黄帝子少昊处穷桑(故城在今山东曲阜北)，号穷桑氏，后人以为氏，见《拾遗记》(60，62)。一说，少昊不才子穷奇之后(15，60)。 【
源见“自相矛盾”。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上的关系》：“所以他在别个方面，用个以子之矛，攻子之盾的办法，对于马罗达斯所引各处的凭据，从实例上驳他一顿。”偏正 矛、盾，古代两种兵器，分别用于进攻或防御。
字进之，绛州曲沃(今山西曲沃)人。博通经史，尤精医术。后以医征至翰海，为忽必烈留守掌医术。1253年从征云南，参与机密。世祖即位，任提点太医院事。至元十二年(1275)，升礼部尚书。曾上疏“慎财富、禁服色、明法律、严武备，设谏官、均卫兵，建学校，立朝仪”，事多施行。后