问轭
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭也。’问者大怒曰：‘曩者（刚才，以往）曰车轭，今又曰车轭，是何众（多的意思）也？此女（汝）欺我也。’遂与之（之指答话人）斗。”
韩非讲述这个故事，目的在于讽刺那种自己无知却又主观武断，不尊重现实的人。后以“问轭”的典故，常讽刺那些不承认事实的主观主义愚蠢行为。
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭也。’问者大怒曰：‘曩者（刚才，以往）曰车轭，今又曰车轭，是何众（多的意思）也？此女（汝）欺我也。’遂与之（之指答话人）斗。”
韩非讲述这个故事，目的在于讽刺那种自己无知却又主观武断，不尊重现实的人。后以“问轭”的典故，常讽刺那些不承认事实的主观主义愚蠢行为。
瑶语音译。部分瑶族自称。他称“大板瑶”。分布在云南麻栗坡、马关、广南、富宁，广西西林、那坡、防城和湖南新田、宜章等地。操“勉语”，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。
【介绍】：西汉初齐人。秦末儒生，荀况门人。汉楚元王刘交少时尝与鲁穆生、白生、申公俱从之学《诗》。吕后时浮丘伯在长安，元王遣子刘郢客受业。
西夏文译汉文儒家经典。写本，草书，蝴蝶装。除最后一章稍残外，全书保存基本完整。共77面，页面2414.7厘米，面7行，行20字左右。注释比正文低一格。原文为宋吕惠卿注本，前5页为吕注序译文。译者佚名。全书多处用朱砂笔校改，可能为译本原稿。吕注汉文本早已失传，借此可以复
见“评皇券牒”(1170页)。
又作嵩梁山。即石门山。在今湖南张家界市南三十里。《初学记》 卷8引 《吴录》 曰： “松梁山，山石间开处，容数十丈。其高，以弩射之，不及其上。”
【生卒】：?—196【介绍】：东汉末会稽人，字大明。师从陈蕃，博览群书。辟太尉府，迁丹阳太守。曹操起兵，前后遣兵万余助之。孙策攻会稽太守王朗，奉遣御之，兵败，为策所杀。字大明。少游京师，曾拜陈蕃为师。博通群书，兼善风角、占卜灾异。东汉末官至丹杨太守，曾先后给曹
同“天上石麟”。元耶律楚材《和裴子法见寄》：“天上玉麒麟，英才可珍惜。”
字思叔，河南寿安(今河南宜阳)人。家贫，佣力谋生，发愤读书，遂以文名。后受业于程颐，卒。程颐尝言晚年得二士即绎与尹惇。【介绍】：南朝梁吴郡人，字士和。尝学道讲经。善八体书，以云篆书《茅山南洞记》，甚工。【介绍】：宋河南寿安人，字思叔。佣力于市，后发愤力学，遂
【生卒】：?——1867初名师敏。字葆醇。顺天宁河(今属天津)人。道光进士。官历翰林院侍讲学士、内阁学士至工部、户部侍郎。咸丰五年(1855)帮办江西广信、饶州军务，镇压太平军。请整顿地方团练；撤裁统兵大员，军事责成各省督抚。曾率练勇坚守广信数月。同治二年(1863)罢官，
见“提调”①。又，明朝镇戍军中设，为下级军官。负责分守一堡。其地位在守备、备御之下。