《列子．力命》：“管夷吾、鲍叔牙二人相友甚戚，同处于齐……管仲尝叹曰：‘吾少时，尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败北，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也！’此世称管 鲍善交者。”后因称朋友间深厚的交谊为“管鲍交”。《北史．李彪传》：“彪虽与宋弁结管 鲍交，弁为大中正，与孝文私议，犹以寒地处之，殊不欲相优假，彪亦知之，不以为恨。”
十四卷。附《补遗》一卷。元揭傒斯(1274－1344)撰。揭傒斯，字曼硕。富州(今属江西)人。初以荐授国史院编修官，应奉翰林文字。与修《经世大典》。累官翰林侍讲学士，总修辽、金、宋三史。卒于官。谥文安。傒斯与虞集、存椁、杨载并称为“元四大家”。文章叙事严整，用词简明。
神话中与太阳赛跑的天神。皎然《效古》：“夸父亦何愚，竞走先自疲。”亦用以指天气酷热。僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途，如见当中印王字。”参见“夸父逐日”。
参见：梦龄增寿
【介绍】：宋苏州吴县人，字子夷。范纯仁子。哲宗绍圣中，为开封尉。蔡京当国，言正平矫撰父遗表，又谓纯仁行状妄传圣语，因逮狱。事白，羁管象州。会赦，得归颍昌。晚益工诗，尤长五言。有《荀里退居编》。字子夷，纯仁长子。绍圣中，为开封尉。户部尚书蔡京支持后戚向氏造慈
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家……徵在贤明，知为神异，乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。”后因以“麟绂”指祥瑞。明吕坤《答孙立亭论格物第四书》：“熊梦有征，麟绂失系，因喜成悲，高怀奈何！”
即古尤水。《左传昭公二十年》：“姑尤以西。”元于钦《齐乘》卷2“姑尤水”条谓“尤即小沽河”。《清一统志莱州府一》 “沽河”条下：“自掖县(今莱州市)马鞍山南流，至平度州(今平度市)东七十七里名小沽河。至州东南朱毛城东(与大沽河)合流，径即墨、胶州至麻湾口入海。”
【介绍】：戎昱作。当写于大历初年游蜀时。剑门，在今四川剑阁县东北。诗借写剑门乱离荒凉景象，反映了军阀混战给国家和人民造成的巨大灾难。语语凄凉，字字逼真。清乔亿评云：“写乱离景象，竟出浣花翁(杜甫)之外。”(《大历诗略》卷六)
【介绍】：唐人。善画寺壁禽兽。
一名任丘城。在今河北任丘市南二十六里。《新定九域志》 卷2： “桓帝北巡，群臣于此朝谒，故名谒城。” 《方舆纪要》 卷13任丘县： 谒城 “在县南二十六里。相传汉桓帝崩，窦武等率群臣诣河间迎灵帝入，即位，此其朝谒处。《寰宇记》 云： 本名滠城，讹为谒”。
即今河北宁晋县东南二十五里东汪镇。清同治《畿辅通志》卷55宁晋县图：东南有东汪村。