横笛似山阳
源见“山阳笛”。表示感旧伤怀、追念亡友之情。唐罗隐《经故友所居》诗：“日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。”
源见“山阳笛”。表示感旧伤怀、追念亡友之情。唐罗隐《经故友所居》诗：“日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。”
读音：Xio【综】 源出不详。见《中日姓氏汇编》(401)。今大陆有此姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今北京、山西之太原等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载; 未详其源。
《史记．黥布列传》：“布兵精甚，上乃壁庸城，望布军置陈如项籍军，上恶之。”秦末英布（受黥刑后称黥布）起义，是善战的勇将，他反叛汉高祖，会战于甀，列阵如同项羽一样，十分严谨。后遂用为称美才能之典。唐．杜牧《池州送孟迟先辈》：“秦台破心胆，黥阵惊毛发。”这里以
即日噶努布宗。今西藏曲水县东北聂当。清乾隆《卫藏通志》卷4：“前藏七十里至业党。”见“日噶牛城”。
读音：Nｉｇ【源】 彝族姓。亦作〔节窝纽戈〕(132)。
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年……春三月，祠后土。诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。’”汉朝武帝、宣帝时，传说在神祠宫殿中常有神光显现，皇帝以此常恭敬礼拜。后用为咏帝王崇拜神鬼之典。唐．杜甫《覆舟三首》其二“姹女临波日，
亦作故关。在今山西平定县东北。《清一统志正定府二》： 固关 “在井陉县 (今城关镇)西南四十里，接山西平定州界。旧曰故关，自山西道出井陉，此为控扼之要，自昔置关于此”。明正统二年 (1437) 修筑关城，嘉靖二十二年 (1543)更营新城。今槐树铺东北有新关。旧关村当为旧址。
春秋时白狄鲜虞人与晋国的战争。晋悼公(前573—558年在位)时，白狄东迁，进入华北地区，不断遭到晋国的压制和打击。周景王(前544—前520年在位)时，白狄肥、鼓为晋所灭，鲜虞人处于孤立之中。周敬王十三年(前507年)，鲜虞人乘晋军主力南调与齐宋卫会盟伐楚之机，举兵反晋，大
《世说新语．识鉴》：“（车）胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。”南朝．梁．刘孝标注引《续晋阳秋》：车胤，“字武子，南平人。……及长，风姿美劭，机悟敏率。桓温在荆州取为从事，一岁至治中。胤既博学多闻，又善于激赏。当时每有盛坐，胤必同之，皆云
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋。牧乘为《柳赋》……公孙诡为《文鹿赋》……邹阳为《酒赋》。其辞曰：‘清者为酒，浊者为醴。……庶民以为欢，君子以为礼。’”西汉文人邹阳在《酒赋》中盛赞饮酒之乐。后遂用为咏嗜酒之典。唐．杜甫
《战国策．秦策一》：“（苏秦）说秦王，书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。……归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”苏秦说秦惠王，他的意见不被采纳。回到家中，家里人也因他终日奔波毫无成效，而轻视冷淡他。妻也不下织机理他，嫂嫂也不