伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《阙里碑略记》：“厘为数卷，曰《阙里碑册》。勿漏勿滥，有伦有脊，此盛德事也。”清．陈澧《复黄芑香书》：“且作文必先读文，凡读古人文，必明乎古人之文有伦有脊也。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．音律第三》：“凡此皆系有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”徐仁甫《广释词．序》：“或举一以反三，或推十而合一，无征不信，有伦有脊。”
汉初地方行政组织。汉初刘邦错误地总结了秦朝灭亡的原因，认为秦朝未封子弟为辅佐，故二世而亡。刘邦在铲除了异姓诸侯王之后，封了九个同姓诸侯王，形成了郡、国并存的形势。郡直隶中央政府，王国则由诸侯王统治，实际上即郡县制和分封制并行。景帝时发生了吴楚七国之乱。七国
王水照著。齐鲁书社1984年7月出版。是书是著者有关唐宋文学的论文集，其中有关唐代文学的论文7篇。著者注意从宏观上把握问题特征，见解深刻，如其中《唐诗发展的几个问题》、《再谈唐诗繁荣的原因》都曾发生很大影响，代表了当时学术研究的水平。
亦作石堰渠。在今湖北天门市西北三里。《新唐书地理志》 竟陵县：“有石堰渠，咸通中，刺史董元素开。”《舆地纪胜》卷76复州：石渠堰“在景陵县西北三里。其流自五花山下通巾水”。
又名六墟桥镇。即今江苏无锡市西陆区镇。明弘治《无锡县志》卷1：“陆墟市在县西四十七里富安乡。”民国《江苏六十一县志》：无锡县西有“六区桥镇”。
【介绍】：武后末至玄宗开元初在世，曾官侍御，中宗朝赴凉州都督司马逸客幕，张说尝为诗送之。《全唐诗补编补全唐诗》收诗1首。
同“季鹰鱼”。金高宪《寄李天英》诗：“社瓮新成元亮酒，并刀细落季鹰鲈。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府右武伯中大夫属官，统禁军骁骑之士，负责皇帝临朝及出行的侍卫。下设右骁骑率中士、右骁骑倅长下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
狎玩。《汉书．枚乘传》：“皋不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂，好嫚戏，以故得媟黩贵幸。”皋：枚皋。西汉文学家枚乘的儿予。
清雍正六年 (1728) 改施州卫置，属归州。治所即今湖北恩施市。十三年 (1735) 为施南府治。民国初属湖北荆南道。1921 年为施鹤道治。1932年直属湖北省。1981年析城区置恩施市。1983年撤销恩施县，并入恩施市。古旧县名。清雍正六年(1728年)由施州卫改置，治今湖北省恩施市。属
【介绍】：一作干吉、干室。三国吴琅玡人。方士。传初居东方，后至吴会。烧香读道书，制符水以治病，信者甚众。孙策以为妖妄，幻惑人心，斩之。相传曾得神书于曲阳泉上，衍为《太平青领书》。