爱上国学 >历史百科>历史典故>染丝之叹

染丝之叹

《墨子.所染》:“(墨子)见染丝而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄;所入者变,其色亦变。’”

墨子见到染丝为什么感伤呢?这是因为他从“染丝”,联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的,一旦放入青色的染液中,它就成为青色;放入黄色的染液中,它就成为黄色;染液不同,色泽各异。这也和客观环境对人或事物的影响薰陶一样,本来的天真纯朴会随着不同的影响而失去其本性,变成由这些各不同的条件所决定的各不相同的特征。丝既可苍可黄,物也可此可彼,人也可优可劣,事也可成可败。这就是墨悲染丝的缘由了。

后因以“染丝之叹”比喻没有原则性的人,每因环境的变化而改变其立场;或比喻人极易接受坏的影响。用“苍黄”比喻事态的极大变化。

南齐孔稚珪《北山移文》:“岂期终始参差,苍黄反覆。泪翟子(墨翟)之悲,恸朱公之哭(杨朱,见“泣歧”)。”

宋.无名氏《九张机》词六:“春衣,素丝染就已堪悲。”

猜你喜欢

  • 鱼梵空山静,纱灯古殿深

    【介绍】:严维《宿法华寺》诗句。鱼,指佛家法器木鱼;梵,本为印度古代语言,这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色,烘托佛家以空为本的心境,表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静,下句以灯光烘托古殿,构思上均奇妙不凡。

  • 骆雷

    读音:lu li代北人姓有骆雷氏。(见《复姓录》)

  • 歌云

    源见“响遏行云”。指动听的歌声。宋张先《凤栖梧》词:“可惜歌云容易去,东城杨柳东城路。”

  • 弊帚千金

    同“敝帚千金”。主谓 对自己的破旧扫帚,也看成价值千金。比喻对自己东西的珍视。语本《东观汉记光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”三国魏曹丕

  • 君章

    ①指东汉郅恽。郅恽字君章,为上东城门侯,光武帝刘秀喜游猎,曾经回城晚了,郅恽坚决不开城门,并劝谏皇帝不要荒于游猎。见《后汉书郅恽传》。李瀚《蒙求》:“广德从桥,君章拒猎。”②指晋代罗含。罗含字君章,曾经梦见一只六彩鸟飞入口中,从此文思大进,文才卓异。见《晋

  • 袁最

    南朝宋人,字文高,祖籍陈郡阳夏(今河南太康)。宋末,父粲欲与荆州刺史沈攸之起兵,事泄,萧道成遣人杀粲,最时年十七,抢父乞先死,遂一起被杀。【生卒】:461—477【介绍】:南朝宋陈郡阳夏人,字文高。袁粲子。粲谋讨萧道成,事败,道成部将戴僧静奋力欲刺之。最以身卫父,

  • 白羽

    即析。春秋楚邑。即今河南西峡县治。《左传》:昭公十八年(前524),“冬,楚子使王子胜迁许于析,实白羽”。即“析”。

  • 张昌宗

    【生卒】:?—705【介绍】:唐定州义丰人。美姿容。武则天万岁通天二年由太平公主引荐入侍禁中,颇为则天所宠信。宫中呼为六郎。累官春官侍郎,封邺国公。曾奉命与李峤、张说等二十六人撰《三教珠英》。则天晚年,与兄易之专权,败坏政事。神龙元年,中宗复位,与易之俱为张柬

  • 至元译语

    见“蒙古译语”(2332页)。

  • 笥河诗集

    二十卷。清朱筠(1729-1781)撰。朱筠字竹君,一字美叔,号笥河,朱珪弟。大兴(属北京地区)人。乾隆十九年(1754)进士,授翰林院编修。累官安徽学政。筠博闻宏览,好奖掖后进。所居椒花吟舫,聚书数万卷。好金石文字,著《十三经文字同异》,未成。书法参六书,有隋以前体。有《