鱼梵空山静,纱灯古殿深
严维《宿法华寺》诗句。鱼,指佛家法器木鱼;梵,本为印度古代语言,这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色,烘托佛家以空为本的心境,表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静,下句以灯光烘托古殿,构思上均奇妙不凡。
严维《宿法华寺》诗句。鱼,指佛家法器木鱼;梵,本为印度古代语言,这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色,烘托佛家以空为本的心境,表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静,下句以灯光烘托古殿,构思上均奇妙不凡。
回鹘可汗王。咸平四年(1001),遣枢密使曹万通至汴京,献玉勒名马、独峰无峰橐驼、宾铁剑甲及琉璃器等,并陈境土东至黄河,西至雪山,有小郡数百,甲马颇为精锐,愿朝廷命使统领,缚西夏李继迁以献。特授曹万通为左神武军大将军,优赐禄胜器服。
中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传,唐武德(618—626)中,默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝,传教中国,一贤传教广州,二贤传教扬州,三贤沙谒储,四贤我哥仕传教泉州,卒,归葬于此。墓座北朝南,为长方形花岗石雕琢的伊斯兰塔式。为
即鹤鸣山。在今四川大邑县西北三十里鹤鸣乡境。《三国志魏书张鲁传》: “祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼。”即“鹤鸣山(1)”。
又名忠武祠。元建。在今河南南阳市西卧龙冈。《明一统志》 卷30南阳府: 诸葛草庐 “在府城西南七里卧龙冈上,即孔明所居,旧为祠,以奉之……宣德中有司复新其庐,塑其像,春秋祭祀,前代碑文俱存”。
在今广东广州市区西北石井镇。社址布局为三路三进的祠堂式建筑。清道光二十一年(1841)三元里平英团抗英斗争胜利后,次年把升平社学改组为联合附近各乡共同反对外国侵略的爱国武装组织。1959年重修旧址。祠内尚存“众志成城”、“气慑鲸鲵”、“义维桑梓”等石匾。
亦作惟他。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》: 黑龙江下游有 “惟他噶山”。后属三姓副都统。咸丰年间通过不平等的中俄 《瑷珲条约》 被俄割占。
华州蒲城(今陕西蒲城)人。事继母孝。出从师学,澹泊三十年。又以己产分让兄弟。【介绍】:元华州蒲城人。父殁,事继母孝,兄弟尝求分财,劝谕不能止,即以己所当得,悉推与之。出从师学,淡泊三十年,从不后悔。【介绍】:元华州蒲城人。父殁,事继母孝,兄弟尝求分财,劝谕不
一卷。明陆鸿渐撰。鸿渐字行之,吴兴(今浙江归安县)人。此说《大学》、《中庸》之书。是书首有罗大冠、陈仁锡、闻启祥、管珍、刘贞诸序,又有鸿渐自序二篇,又有引用名公语录、书目,鉴定人名钱谦益等十二人,参阅人名闻启祥等三十二人,禅印人名云栖师等四人,是书不谈义理,
读音:M现行较罕见姓氏。今天津之武清、黑龙江之嫩江县、山西之阳泉、陕西之韩城、湖北之武汉、四川之成都等地均有分布。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》 引 《姓苑》 亦收,未详其源。
四卷。清师亮采辑。师亮采字禹门。嘉庆十九年(1814),署高邮知州,属金匮钱泳聚诸名迹刻石,置于文游台四贤祠。第一卷为苏轼《春帖子词》、《墨妙亭诗》、《烟江叠嶂图诗》、《挑耳图题后》。第二卷为苏轼《清虚堂诗》。第三卷黄庭坚《梨花诗》、《呈外舅孙莘老诗》、米芾《露