战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之甫，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐．李商隐《无题》诗：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。”后因宋玉《高唐赋》中有“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席”句，后有用“神女生涯”以指妓女生活的。
偏正 语本战国楚·宋玉《神女赋》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。”后因以“神女生涯”指妓女的生活。唐·李商隐《无题》：“～原是梦，小姑居处本无郎。”柳亚子《题曼殊〈说部〉》：“～原梦幻，英雄无奈也情痴。”△贬义。用于品质堕落的女人生活。
读音：Bylp彝族姓氏。薄以鲁，老虎; 薄以鲁普，即虎氏族。可知： 本为氏族名，或以代姓。后改为单姓“张”。见《中国人的姓名彝族》。
同“娥月”。唐许敬宗《奉和九月九日应制》：“鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。”
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌治疗马疾。《周礼夏官》： “巫马，掌养疾马而乘治之。相医而药攻马疾。受财于校人。马死，则使其贾粥之，入其布于校人。”官名。周置，掌治马病等。《周礼夏官巫马》：“巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾。”疏：“巫知马祟，
同“催租断句”。清端木埰《绿意．十汊海观荷醵饮》词：“何物催租败兴，恨无牡蘜火，噤尽蛙蝈。”
官署名。十六国后凉、后燕均置，设尚书为长官。麴氏高昌国置为八部之一，设长史、司马为正、副长官。西魏文帝大统十二年 (546)改尚书三十六曹为十二部，此为十二部之一，隶尚书省，设郎中为长官，或说亦置尚书。至恭帝三年 (556) 仿《周礼》建六官府，遂为地官府所辖诸司之一
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家乡后，入拉卜楞寺。十二年(1832)，任隆务大寺堪布。十五年(1835)，辞堪布职
【生卒】：1799—1877【介绍】：清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，名春，字子春，自署太清西林春。本鄂尔泰曾孙女，幼时家经变故，养于荣王府包衣人顾氏，被选为贝勒奕绘(太素)侧福晋。才气横溢，与奕绘均以文采负盛名。王鹏运论满洲人词，有男中容若、女中太清之语。道光十三年奕
《论语季氏》载：孔鲤快步走过庭院时，孔子教训他说“不学《诗》，无以言。不学《礼》，无以立。”后因以“过庭”指承受父训。钱起《酬刘起居卧病见寄》：“味道能忘病，过庭更学诗。”
读音：Zｈｎ／Jｅｎ【源】 系自姒姓。禹分舜之少子于西戎，至秦历公时有羌、无弋、爰、剑，其后有研氏、无弋氏、浈氏等(19，21)。
【介绍】：宋成都人，字温如。通五经，晓纬候、音律，擅琴棋、绘画。真宗大中祥符末，以凌策荐入京，试学士院，撰诗一千二百韵以进。赐进士，授汝州团练推官。野服捧告身，诣登闻院三让，乞授一子官。