过庭
《论语·季氏》载:孔鲤快步走过庭院时,孔子教训他说“不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。”后因以“过庭”指承受父训。钱起《酬刘起居卧病见寄》:“味道能忘病,过庭更学诗。”
《论语·季氏》载:孔鲤快步走过庭院时,孔子教训他说“不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。”后因以“过庭”指承受父训。钱起《酬刘起居卧病见寄》:“味道能忘病,过庭更学诗。”
官署名。南京临时政府设置,为大本营的参谋机构。见“大本营”。
【介绍】:见晏婴。【生卒】:?——1074姚州(今贵州织金)乌蛮人。势力逐渐强大,擅劫晏州山外六姓及纳溪二十四姓生夷,而夷弱小,俱相与供其宝物。熙宁七年(1074),熊本领蜀兵,募土丁及夷境内黔州弩手,合力抗击,打败晏子。于是山前后、长宁等十郡八姓及武都夷皆内附。提点
见《新世弘勋》。
即今西藏林周县东北热振寺。北宋嘉祐元年 (1056) 由喇嘛教噶当派创始人仲敦巴创建。为噶当派首寺。“热正” 藏语意为翘角。15世纪初,格鲁派 (黄教) 创立后,改宗格鲁派,属色拉寺结巴扎仓。该寺的热振呼图克图,是清代以来西藏四大呼图克图之一,曾于1847年和1934年两度出任
鄂伦春语音译,原意为“根”,引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先,后演变为父系氏族的祖先,这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神,但称母亲娘家活着的兄、父母、祖父母和曾祖父母时有的仍前带
意谓尊敬师长并重视学问。对于学者而言,尊敬老师是最重要的事情。尊敬老师才能提高学问的地位。学问地位提高了,普通民众才能尊敬学问。所以国君在两个地方不能把臣下当作臣下来发号施令。一是在祭祀时以臣下作主祭人,二是请臣下作老师。大学之礼,即使是天子,也不能北面而
地区名。依方国瑜《中国西南历史地理考释》,西爨范围约东起今贵州西缘,西至云南牟定县、南华县,北边包括武定、禄劝等县,南边沿红河至屏边、河口等县。从南北朝至唐代爨部有东西爨之分,东西两爨中心地区之位置,为东北与西南,而以东、西称之。《南诏德化碑》及《蛮书》称
书名。元翰林国史院修撰。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月,翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修,从之。成宗大德七年(1303)十月,诸实录修成,一并进呈。定宗朝无专设的起居注官记注皇帝行事,实录当系据皇室内府庋
原作言近指远,谓语言浅近而涵义深远。孟子说,语言浅近而道理深远,这是好的语言。操持简单而效果巨大,这是好的方法。君子所说的,虽只是端心正性一套,可是治国平天下的道理却在其中。君子所作的,虽只是修身,但却能使天下太平。有的人的毛病就在于放着自己的地不耕,而去
【介绍】:见杨廉。