抉目吴门
源见“伍胥抉目”。指忠臣被谗殉身。明高启《谒伍相祠》诗：“鞭尸楚墓生前孝，抉目吴门死后忠。”
述补 将眼睛挖下放在吴国城门。比喻忠臣至死忧国忧民的心情。语本《国语·吴语》：“春秋时，吴国王夫差听信谗言，赐子胥自尽。子胥临死时说：‘抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。’”明·高启《谒伍相祠》：“鞭尸楚墓生前孝，～死后忠。”△常用于写忠臣被谗害时也不忘报国的情怀。也作“抉目东门”、“抉目胥门”、“抉目悬门”。
源见“伍胥抉目”。指忠臣被谗殉身。明高启《谒伍相祠》诗：“鞭尸楚墓生前孝，抉目吴门死后忠。”
述补 将眼睛挖下放在吴国城门。比喻忠臣至死忧国忧民的心情。语本《国语·吴语》：“春秋时，吴国王夫差听信谗言，赐子胥自尽。子胥临死时说：‘抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。’”明·高启《谒伍相祠》：“鞭尸楚墓生前孝，～死后忠。”△常用于写忠臣被谗害时也不忘报国的情怀。也作“抉目东门”、“抉目胥门”、“抉目悬门”。
亦作艾陵湖。在今江苏江都市北邵伯镇东。《隋书地理志》： 江都郡江阳县有陵湖。《明史地理志》 扬州府江都县： “东北有艾陵湖。”
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“至
【介绍】：约玄宗开元间在世，雍州蓝田(今属陕西)人。苏珦之孙。开元末为弘文馆学生。《全唐诗》收诗3首。【介绍】：唐代诗人。蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。玄宗时人。开元末年为弘文馆生员。能书。《全唐诗》存诗三首。事迹见唐无名氏《苏咸墓志》(《千唐志斋藏志》)、《
在今山西河曲县城。《金史地理志》 隩州：兴定四年(1220)，“以残破徙治于黄河滩许父寨”。即此。
见“鉤町”(1881页)。
【介绍】：宋之问作。有人认为这是作者流放岭南途中所作。诗人身处于山水之间，一时为大自然壮观的景象所感召，内心渐趋开朗，但贬谪之苦最终仍无法排遣，“群峰暗将夕”一语正是这种情感的意象化。此诗风格有谢灵运遗意，但气度过之，正如郑振铎所云：“状物呈形，已臻佳境。
【生卒】：1230—1330【介绍】：宋元间徽州婺源人，字公辅，号紫岩。性端方，好读书。宋度宗咸淳间，两中亚选。入元不仕。有《紫岩集》。
四卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣，字后渠，一字仲凫，亦字子钟。乐安(今属江西)人，弘治十八年(1505)进士。崔铣著述颇富，有《读易余言》、《恒词》等十余种，并行於世。此书所录，起汉高帝入关告谕，迄明太祖谕中原檄，收文百篇。各仿毛诗小序之体，篇首缀以数言，别无诠释
【介绍】：见江景防。
同“耳馀”。宋范仲淹《得李四宗易书》诗：“须期管 鲍垂千古，不学张 陈负一朝。”