《三国志．魏书．武帝纪》：“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。”
汉末，袁绍和韩馥想拥立幽州牧刘虞为帝，受到曹操的反对。袁绍对此极为不满，暗中认为曹操有谋逆之心。有一次，袁绍得到一枚玉印，就拿着这枚印举向曹操肘部，意思是说曹操可将玉玺系在肘臂上了，以暗讽其觊觎帝位。关于“肘系玉玺”为叛逆之意，这里袁绍用了东汉涿郡太宁张丰事以为影射。东汉时，涿郡太守张丰喜方术，又常怀野心。有一道士说他可为天子，便用五彩囊装了一块石头，系在其肘臂上，说内有天子玉玺。张信以为真，果然谋反。及临刑之时，还声言有天子玉玺在肘石中，因此不当死。祭遵使人砸破石头给他看，他才明白是一个骗局。后因以“拟肘”为讽人有谋逆之心的典故。
《晋书．张寔传》：“兰池长赵奭上军士张冰得玺，文曰：‘皇帝玺’。群僚上庆称德。寔曰：‘孤常忿袁本初拟肘，诸君何忽有此言？’”
《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀天地的典礼）则不死，黄帝（姓公孙，生于轩辕之丘，故称轩辕
六册。明谈迁撰。谈迁(1594－1657)，原名以训，字观若，明亡后改名迁，字孺木。浙江海宁县枣林人。明诸生，终生未仕。好审古今治乱，熟于历代典故，立志编撰明史。以《明实录》为本，参阅诸家史书，编明代编年史《国榷》传世。纂有《海昌外志》，《四库全书总目》称其学颇博涉
比喻巧言惑人。《诗．小雅．巧言》：“巧言如簧。”《庄子．骈拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”成玄英疏：“如笙簧鼓吹，能感动于物。”
亦作阿思打纳。在今新疆哈密市西。顾炎武《天下郡国利病书》卷117《西域土地人物略》：“哈密西十里为阿西打纳城。”
字儆初，陕州(今河南三门峡)人。万历二十六年(1598)进士，历户部郎中、开原兵备佥事。开原失守，分守辽阳东城。清兵陷城，自杀。赠大理卿。赐祠愍忠。【生卒】：?—1621【介绍】：名一作秀儒。明河南陕州人，字儆初。万历二十六年进士。历官户部郎中，万历末，迁开原兵备佥事
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。此书之作，与《春秋世族谱补正》、《左女汇记》、《左传同名汇纪》等书都是为补陈厚耀、李蝶园《春秋世族谱》的缺漏。全书共分为二十二类，其中父娶子妇的三条，子烝父妾的五条，君淫臣妻的二条，臣通国母的七条，叔淫侄媳的二
1499—1571明朝官员。字负图，号玉华子，又号孟河。江苏溧阳人。回族。明臣马从谦侄。云南寻甸知府马性鲁之子。嘉靖七年(1528)乡试中解元。二十六年(1547)中进士，授南京国子监司业。鉴于其父居官受诬陷，抑郁而死，母年迈，辞官归里。在溧阳玉华山筑馆，从事教书和著述。著作
在今河北河间、任丘二市东。《新唐书地理志》 河间县：“西北百里有长丰渠，(贞观)二十一年刺史朱潭开。又西南五里有长丰渠，开元二十五年，刺史卢晖自束城、平舒引滹沱东入淇通漕，溉田四五百顷。”
良弟。机敏沉勇，善骑射。曾以二箭射中双鸱。军中有“射鸱都将”之称。历仕明元、太武、文成三帝，封新蔡公。位至都官尚书。卒，谥昭。(，参见《北史》)
官名，西汉属将作大匠，掌供宫殿修造等使用之材木。官名，汉置，属将作大匠，为主章长之副，佐长掌管大木材。参看“主章长”条。