洗心革意
同“洗心革志”。《周书．苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。”
见“洗心革志”。《周书·苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜～，上承朝旨，下宣教化矣。”
同“洗心革志”。《周书．苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。”
见“洗心革志”。《周书·苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜～，上承朝旨，下宣教化矣。”
官名。金代武散官正八品上称忠勇校尉，元代为正七品升授之阶。见《金史百官一武散官》、《元史百官七武散官》。武散官名。金始置，秩正八品上。元沿置，升秩为正七品。
同“民胞物与”。清 和邦额《夜谭随录．苏仲芬》：“第圣人之道，胞与为怀，故万物并育而不相害。”叶圣陶《乡里善人》：“夫胞与之怀，圣贤所向，而君行若此，谓之乡里善人，谁曰不宜？”
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之《经义述闻》：“窃谓《孟子．尽心篇》‘夫君子所过者化，所存者神
【介绍】：明苏州府常熟人，字季公。读书娴古，善填词曲。
明成化中置，属成山卫。治所即今山东荣成市东寻山镇。明置，治今山东省荣成市东寻山所。属登州府。清废。
《史记．周本纪》：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公……乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。”豳（音bn，同邠），古国名。周太王
【介绍】：①(全)裴交泰作。相传汉武帝之陈皇后(阿娇)失宠后退居长门宫数载，曾请司马相如撰写《长门赋》抒写幽怨情怀，此后《长门怨》成为乐府《楚调曲》名，专门抒写失宠宫人幽怨情事。此诗描写主人公幽闭冷宫、美好青春白白流逝的悲伤心情。这里的“长门”代指失宠宫人之居
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志诸葛亮传》，亮之著述详列于传后，无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为，甚为有据。《文献通考经籍考》著录此书名作《武侯十六策》，引晁氏之言曰十六策者，一治国，二君臣，三视听，四纳言，五察疑，六治民，七举措，八
清朝武官。蒙古镶白旗人。克勒尔氏。初为察哈尔部宰桑。天聪六年(1632)，后金征察哈尔时，率80户至哈屯河岸。崇德元年(1636)，受太宗使者招，渡河归清，授三等昂邦章京世职。寻任户部侍郎。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军，追至庆都县。二年正月，加世
【生卒】：?－897曹州南华(今山东东明东北)人。初名从。为人谨慎，归事朱温后，受到信任，初建骑兵，即以他典掌。常从征伐，屡破时溥、朱瑄、朱瑾等诸镇兵。历官都指挥使、徐州节度使。乾宁四年又从征淮南，营于低地清口，不听部下告戒，终为水淹而死。(，参见《新五代史》)【