汉．司马迁《史记．黥布列传》：“汉王曰：‘孰能为我使淮南，令之发兵倍楚，留项王于齐数月，我之取天下可以百全。’随何曰：‘臣请使之。’……王（指九江王英布）见之。随何曰：‘……故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之。……臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王，又况淮南，淮南必大王有也。故汉王敬使使臣进愚计，愿大王之留意也。’淮南王曰：‘请奉命。’阴许畔楚与汉。”
汉时随何为刘邦的谒者，能言善辩，曾凭三寸不烂之舌说服英布弃楚投汉。后因以“随何辩”比喻有口才的人。
元．马致远《黄钟．女冠子》：“便似陆贾随何，且须缄口。”
官名。清朝在天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、帝王庙各设祠祭署奉祀，掌管守神库，巡视洒扫。奉祀下有祀丞等。官秩为从七品和从八品。参看《清史稿职官志二、六》。官名。明清太常寺所属。明代于天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵
同“紫芝眉宇”。宋韩淲《浣溪沙．野色轩看玉色木犀》词：“壮志还同诸葛膝，清名还似紫芝眉。”
见“具伏弗”(1427页)。
中国古代传说中有三皇五帝。夏、商、周三代的最高统治者称王。秦王嬴政于公元前221年统一六国，他认为名号不更，无以称成功，传后世，命令大臣们“其议帝号”。大臣王绾、李斯等认为古代有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最贵。因上尊号，王为泰皇，命为制，令为诏，天子自称曰朕。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。据《隋书经籍志》说，阮孝绪《七录》著录有《春秋纬》三十卷，宋均注。《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》并著录宋均注《春秋纬》三十八卷。宋以后散佚。明代学者孙珏《古微书》、清人赵在翰《七纬》、马国翰《玉函山房辑佚书》、乔松
即白山。在今新疆库车县北。《新唐书西域传》：“龟兹一曰丘兹，一曰屈兹，……姓白氏，居伊逻卢城，北倚阿羯田山，亦曰白山，常有火。”
旧名楚呼楚。即塔尔巴哈台。今新疆塔城市。清 《西域闻见录》 卷1： 参赞大臣初驻雅尔肇丰城。乾隆三十二年 (1767)，“移驻于楚呼楚，上赐名曰挞拉巴哈台，建筑城垣，周回数里”。
官名，即挏马令，汉武帝置，属太仆，掌养乳马，取马乳制酪。参看“挏马”、“挏马令”条。
①又名狗山。在今河北永年县 (临洺关) 西。《清一统志 广平府二》： 狗山 “今名娄山”。②在今山西洪洞县西。《方舆纪要》 卷41洪洞县： 娄山 “在县西三十里，北接赵城县之罗定镇”。③一名大楼山。在今贵州遵义县北。上有娄山关。《清一统志 遵义府》： 大楼山 “在府城北
同“仓中鼠”。宋陈师道《和黄预感秋》：“宁为沟中断，不作太仓鼠。”