何晏神伏
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔过之。”
伏，通服；神伏，心中佩服。三国时，魏何晏见到王弼为《老子》所作的注十分精而奇，因对王氏极表佩服。
唐．李瀚《蒙求》诗：“何晏神伏，郭奕心醉。”
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔过之。”
伏，通服；神伏，心中佩服。三国时，魏何晏见到王弼为《老子》所作的注十分精而奇，因对王氏极表佩服。
唐．李瀚《蒙求》诗：“何晏神伏，郭奕心醉。”
又名曳咥河。即今新疆北部，流入哈萨克斯坦及俄罗斯境之额尔齐斯河。《旧唐书突厥阿史那贺鲁传》：“咄陆可汗乃立贺鲁为叶护，……居于多逻斯川。”即“曳咥河”。
【生卒】：1808——1824名赵凤。诸暨(今属浙江)人。被强行逼婚，不从，自缢而死。
宋苏轼《仇池笔记．太尉足香》载：宋李宪官至太尉，独揽朝政，士大夫皆奴事之。彭孙当时得意，气凌公卿，然曾为李宪洗脚，并曰：“太尉足何香也？”李宪以足踏其头曰：“奴谄不太甚乎？”后遂以“太尉足”作为阿谀谄媚的典实。明李东阳《誉树行》：“那得君王树，不及太尉足。
读音：Sh【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载;《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》亦收，未详其源。
东汉改宜春侯国置，属汝南郡。治所在今河南汝南县西南六十里。据《水经汝水注》：“豫章有宜春，故加北矣。”南朝宋废。
彝语音译。汉译《训世诗》。四川凉山彝族古伦理道德文献。作者不详。有冯元蔚、曲比石美等汉文译本(1978年版)。成书较《勒俄特衣》晚，有一些清代内容。它通过一个男主人公生平的简略叙述，宣扬奴隶制度下的道德准则和行为规范，以及社会、生产、生活、父子、夫妻间相互关系的
即多业县。在今四川乐至县东北三十五里龙门场。《舆地纪胜》卷158普州：“后周武帝于郡立普州，又置多叶县于此。隋初郡废，改多叶县为普慈县。”多叶为多业之讹。
北齐置，属大宁县。即今山西大宁县城。《元和志》 卷12大宁县： “浮图镇，齐河清四年筑，隋移大宁县理此，即今县理是也。”
唐．薛调撰《无双传》：“唐王仙客者，建中中朝臣刘震之甥也。初，仙客父亡，与母同归外氏。震有女曰无双，小仙客数岁……常见敕使说：‘富平县古押衙，人间有心人。’今能求之否……无双遭乱世籍没，而仙客之志，死而不夺。卒遇古生之奇法取之……”唐人小说《无双传》中叙述
【生卒】：1640—1711以后【介绍】：清江苏常熟人，字斧季。毛晋子。工小学，尤精校勘，为时推重。有《汲古阁秘本书目》。