幽：黑暗。烛：点上蜡烛，意谓照亮。没有一个地方不被照亮，比喻恩德施及四方。庾羲，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人。庾亮之子，曾官居吴国内史，其时，晋穆帝司马聃颇好文雅，但朝政混乱，庾羲便至郡献诗，诗中颇存讽谏之意，于是又上表说：“陛下以圣明之德，振兴唐虞之化，但却频起劳役，百姓凋弊，往时汉文帝于隆盛之日，生活十分俭约，贾谊还上疏主张积贮。将古比今，所以更加忧惧。这些，本不须我多嘴，世人有目共睹，陛下洞察一切，德泽布及四方，只是我累世受国恩，想尽一点微薄之力。”
【出典】：
《晋书》卷73《庾羲传》1925页：“陛下明鉴天挺，无幽不烛，弘济之道，岂待瞽言。臣受恩奕世，思尽丝发。”
【例句】：
唐·李白《崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂》：“圣君垂拱南面，穆清而居，大明广运，无幽不烛。” 唐·罗隐《两地书·下·爱憎》：“夫日之明也，无幽不烛，盖之以重云，则光辉莫睹。”
字仁之，收兄。进士。从郑覃，署从事。出为常州刺史，卒于任所。(，参见《新唐书》)
?—1793卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※达延鄂齐尔汗曾孙。自幼生长于准噶尔。及长，与从侄班珠尔同游牧于塔尔巴哈台地区。乾隆十九年(1754)，为避达瓦齐乱，随阿睦尔撒纳等内附，驻牧喀尔喀界。旋从萨喇尔、努三招抚乌梁海宰桑赤伦、扎哈沁宰桑库克新玛木特、通玛
二十七卷。明王蓂(见《东石讲学录》)撰。是他在养亲居家时，采录诸儒的语录，汇为此书。包括周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、杨时、谢良佐、吕大临、尹焞、罗从彦、李侗、胡宏、朱熹、陆九渊、张栻、吕祖谦、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、薛瑄、吴与弼、陈献章、胡居仁等二十四
【生卒】：1162—1214【介绍】：宋温州永嘉人，字文渊，一字致中，号灵渊。徐定子。历任县官，由武当令改长泰令，未赴。工诗，与赵师秀、翁卷、徐照并称永嘉四灵。亦善书法。有《山泉集》、《二薇亭集》。
【生卒】：1565——1644字象云，蒲州(治今山西永济西)人。万历二十年(1592)进士。历官编修、礼部尚书兼东阁大学士。入参机要。光宗病重，与方从哲、刘一燝同受顾命。时宫府危疑，他竭力护卫幼帝，中外倚以为重。因帝登极恩、大婚礼成、贵州平苗功累加封为太子太傅、建极殿大学
二卷。元郑构(生卒年不详)撰。郑构，字子经，罗源(今属福建)人，一作莆田(今属福建)人。泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友。著有《衍极》五篇，《衍极记载》三篇，《书法流传图》、《学书次第图》等。《永乐大典》中只载其《衍极》，缺其记载三篇及二图。陶宗仪之《书史会要
《晋书．陶侃传》：“陶早孤贫，为县吏。……侃每饮酒有定限，常欢有余而限已竭，（殷）浩等劝更少进，侃悽怀良久曰：‘年少曾有酒失，亡亲见约，故不敢逾。’”晋人陶侃，年轻时曾因饮酒过量而失事，他的母亲告诫并限定他每次饮酒的数量。陶侃记取教训，恪守不渝。后因用为咏
【介绍】：李商隐作。关于这首诗的主旨，旧注有多种解释。全篇的中心当是“伤春”，即悲叹唐王朝不可挽救的没落。前四句着意渲染曲江的荒凉景象，而曲江的兴废与唐王朝的盛衰密切相关；颈联借用典故表达对国运将倾的忧虑；尾联直接抒情，说明“天荒地变”的大变乱固然令人心摧
西魏废帝二年 (553) 改南安郡置，为始州治。治所在普安县 (今四川剑阁县)。隋开皇三年(583) 废。大业三年 (607) 改始州复置。辖境相当今四川梓潼、剑阁二县及江油市东北地。唐武德元年(618) 复为始州。先天二年 (713) 改为剑州。天宝元年 (742) 改为普安郡。乾元元年 (758) 复
汉高祖刘邦因其父平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，“乃作新丰，徙诸故人实之”。见《史记高祖本纪》唐张守节《史记正义》。后以汉高祖刘邦至新丰比拟君主驾幸。苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉主新丰邑，周王尚父师。”