八行
《后汉书.窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:“孟陵奴来,赐书,见手迹,欢喜何量,见于面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行,后世信笺多为每页八行,因以“八行”称书信。唐王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“云委八行,抒劳思于彩笔。”
《后汉书.窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:“孟陵奴来,赐书,见手迹,欢喜何量,见于面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行,后世信笺多为每页八行,因以“八行”称书信。唐王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“云委八行,抒劳思于彩笔。”
同“扣槃扪烛”。俞平伯《诗的神秘》:“都是扣槃扪龠之谈,招摇撞骗之技。”
一卷。元释寿宁编。寿宁字元为,号一庵。生卒年不详。上海人。居于邑西静安寺。寺有七处名胜古迹:赤马碑、陈桧、虾子潭、讲经台、沪垒、涌泉和芦子渡。寿宁又种植桧竹桐柏,自号曰绿云洞,续为第八景,因作静安八咏。并汇集诸家之作,清会稽(今绍兴)杨维桢为之序。维桢序并为
①随风飞扬的尘土。白居易《题施山人野居》:“水巷风尘少,松斋日月长。”②喻指寇乱、战争。杜甫《赠别贺兰铦》:“国步初返正,乾坤尚风尘。”③喻尘世;现实生活世界。刘长卿《早春赠别赵居士还江左》:“见君风尘里,意出风尘外。”④喻官场。白居易《酬哥舒大见赠》:“
【介绍】:白居易《新乐府》五十首的第9首,一作《折臂翁》。新丰,县名,故城在今陕西临潼县东。此诗写的是天宝后期征云南之役,通过一个自戕折臂者的叙述,谴责了唐王朝对边疆少数民族进行的不义战争。同时借古喻今,意在惩戒中唐时为邀功而轻启边畔的武将。诗中老翁折一臂
武官名。五代时后唐沿唐代旧制置六军诸卫,以判六军诸卫事为禁军六军与诸卫的最高统帅。《资治通鉴后唐纪二》记同光二年(公元924年)“皇子继岌代张全义判六军诸卫事。”
①在今山东莒县西十八里浮来山上。相传始建于南北朝,现存殿宇系清同治十三年 (1874) 重修。主要建筑有大佛殿、校经楼等。校经楼原名毗卢阁,传刘勰曾在阁上校阅藏经。刘勰 (465—532) 字彦和,东莞莒 (今山东莒县) 人。所撰 《文心雕龙》为我国古代文学理论名著。晚年出家,
【生卒】:1744—1791【介绍】:清江苏太仓人,字伟人,号仲廉。乾隆三十六年举人。治古文辞。有《仲廉诗文集》、《箚记》、《老子真解》等。【介绍】:北齐中山安喜人,字伟节。少从李宝鼎游学,于书无所不通,尤明《礼传》。还乡里,杜门三十年,不交人事。赵郡王举充秀才,
【介绍】:见齐高帝。
【介绍】:宋信州玉山人,字复善。宁宗嘉定十六年进士。知徽州,为政廉明。寻除淮西总领。遣使南邦,还对称旨。以疏奏切直忤时宰,出知太平,治尚清静,民皆安之。
唐吐蕃古地名。即今西藏拉萨。“逻娑川”即指今拉萨平原。《唐书吐蕃传》言所部居逻娑川即此,为吐蕃赞普北迁逻娑(拉萨)后主要活动地区,属四如建制中之伍如辖内,基本系今拉萨河(吉曲河)流域。唐长庆二年(822),唐蕃长庆会盟,据《红史》载,会盟前赞普先召集大臣于此集会,