逻娑川
唐吐蕃古地名。即今西藏拉萨。“逻娑川”即指今拉萨平原。《唐书·吐蕃传》言所部居逻娑川即此,为吐蕃赞普北迁逻娑(拉萨)后主要活动地区,属四如建制中之伍如辖内,基本系今拉萨河(吉曲河)流域。唐长庆二年(822),唐蕃长庆会盟,据《红史》载,会盟前赞普先召集大臣于此集会,然后会盟。
唐吐蕃古地名。即今西藏拉萨。“逻娑川”即指今拉萨平原。《唐书·吐蕃传》言所部居逻娑川即此,为吐蕃赞普北迁逻娑(拉萨)后主要活动地区,属四如建制中之伍如辖内,基本系今拉萨河(吉曲河)流域。唐长庆二年(822),唐蕃长庆会盟,据《红史》载,会盟前赞普先召集大臣于此集会,然后会盟。
源见“孙康映雪”、“囊萤照读”。谓勤学苦读。元吴昌龄《张天师》一折:“〔小生〕雪案萤窗,辛勤十载,淹通诸史,贯串百家。”见“雪窗萤几”。元白朴《东墙记楔子》:“小生年长二十五岁,~,苦攻经史,博古通今。”
明清时期对仫佬族先民的称谓。又称穆佬、木老、姆佬或木老苗。为元明时期“木娄苗”后裔。分布于贵州省南部与广西相邻一带,尤以今罗城县最为集中。明王朝在其地区实行土流合治,推行封建统治,屯田戍兵,垦荒设堡,促进了农业生产和封建社会制度的发展。曾多次发动反抗封建统
见“铁骊”(1877页)。
吐蕃官名。参见“论茞”(923页)。
源见“子牟恋魏阙”。指离开朝廷。唐李白《同友人舟行游台越作》诗:“空持钓鳌心,从此谢魏阙。”
【介绍】:宋兴化人。哲宗元祐间任高邮司理。为政宽厚。卒后,秦观挽诗有“青史载于公”之句。乡人称其所居为“时堡”。
敦子。历事文成、献文、孝文三帝,历内行长、仪曹尚书、兖州刺史、司农卿等职。沉着小心、勤于事务。卒。谥静。【介绍】:北魏代人,鲜卑族。罗敦子。文成帝时除内行长。领御食、羽猎诸曹事,沉密小心。后出为兖州刺史。在州数年,边民归之五千余户。孝文帝时,击柔然,不及而
读音:Mi现行罕见姓氏。今山西之长治、临汾有分布。《山西人口姓氏大全》 收载,未详其源。
送饭食到田头。白居易《观刈麦》:“妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。”
宋.苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠(yu古管乐器),以为日也。日之与钟龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”原指盲者不知日